قال ابن معين : لم يكن بذاك [ ( 1 ) ] ، وكان صدوقا .
وضعّفه زكريّا السّاجيّ ، لكن احتجّ به الشيخان [ ( 2 ) ] .
مات سنة ثمان وتسعين ومائة [ ( 3 ) ] .
357 - يحيى بن كثير [ ( 4 ) ] .
صاحب البصريّ . يكنّى أبا النّضر .
مذكور في « تهذيب الكمال » [ ( 5 ) ] : إنّه روى عن : عطاء بن أبي رباح ، وهذا بعيد ، وأحسبه سقط من بينها .
وروى عن : أيّوب ، وعطاء بن السّائب ، وعاصم الأحول ، ومحمد بن عمرو ، ويزيد الرقاشيّ ، وسليمان التّيميّ ، والجريريّ .
هامش
[ ( 1 ) ] هكذا في الأصل ، وفي الجرح والتعديل 9 / 173 : « قال أول ما رأيته في مجلس أسباط كان يذاكر الحديث ، وكتبت عنه . . . ما أعلم عليه حجّة » . وفي تاريخ بغداد 14 / 145 : « لم يكن بذاك » .
[ ( 2 ) ] قال الساجي : « لم يكن بذاك ، قد سمع وكان صدوقا . وقد أتيناه فأخرج كتابا فإذا هو لا يحسن يقرأه فانصرفنا عنه » . وقال أيضا : « ضعيف ، حدّث عنه أهل بغداد » . ( تاريخ بغداد 14 / 145 ) .
وقال الخطيب : ترك أهل البصرة الرواية عنه ، لا يوجب ردّ حديثه ، وحسبك برواية أحمد بن حنبل ، وأبي ثور عنه . ومع هذا فقد احتجّ بحديثه محمد بن إسماعيل البخاري ، ومسلم بن الحجاج النيسابورىّ ، وأحاديثه مستقيمة لا نعلمه روى منكرا .
وقال الدارقطنيّ : « يحتجّ به » .
[ ( 3 ) ] التاريخ الصغير للبخاريّ 214 .
[ ( 4 ) ] انظر عن ( يحيى بن كثير ) في :
الضعفاء الكبير للعقيليّ 4 / 424 ، 425 رقم 2052 ، والجرح والتعديل 9 / 182 ، 183 رقم 759 ، والمجروحين لابن حبّان 3 / 130 ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 7 / 2695 ، 2696 ، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ 176 رقم 578 ، وتهذيب الكمال ( المصوّر ) 3 / 1515 ، والمغني في الضعفاء 2 / 742 رقم 7033 ، وميزان الاعتدال 4 / 403 رقم 9608 ، والكاشف 3 / 233 رقم 6346 ، وتهذيب التهذيب 11 / 267 ، 268 رقم 538 ، وتقريب التهذيب 2 / 356 رقم 157 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 427 .
[ ( 5 ) ] ج 3 / 1515 .