وقال أبو حاتم [ ( 1 ) ] : إذا اختلف ابن المبارك والقطّان وابن عيينة في حديث ، أخذ بقول يحيى بن سعيد .
ابن المدينيّ : سألت يحيى بن سعيد ، عن أحاديث عكرمة بن عمّار ، عن يحيى بن أبي كثير ، فقال : ليست بصحاح [ ( 2 ) ] .
الفلّاس : سمعت يحيى يقول : كنت أنا وخالد بن الحارث ، ومعاذ بن معاذ ، وما تقدّماني في شيء - يعني من العلم - كنت أذهب معهما إلى ابن عون ، فيقعدان ويكتبان ، وأجيء أنا فأكتبها في البيت [ ( 3 ) ] .
قال محمد بن يحيى بن سعيد : قال أبي : كنت أخرج من البيت أطلب الحديث ، فلا أرجع إلّا بعد العتمة [ ( 4 ) ] .
قال عبد اللَّه بن قحطبة : نا عبّاس العنبريّ : سمعت ابن مهديّ يقول :
لما قدم سفيان الثّوريّ البصرة قال لي : جئني بمن أذاكره ، فأتيته بيحيى بن سعيد . فلما خرج قال : قلت لك جئني بإنسان جئتني بشيطان ! وقال ابن معين [ ( 5 ) ] : قال لي يحيى بن سعيد : لو لم أرو إلّا عمّن أرضى ، ما رويت إلّا عن خمسة .
قال ابن معين [ ( 6 ) ] : وروى يحيى عن الأوزاعيّ حديثا واحدا .
قلت : تفقّه يحيى بن سعيد في هذا الشأن بشعبة ، وسفيان . ولزم شعبة دهرا . وأخصّ أصحاب يحيى بن سعيد بن عليّ بن المدينيّ . وإذا وثّق يحيى بن سعيد شيخا فتمسّك به ، أمّا إذا ليّن أحدا فتأنّ في أمره ، فإنّ الرجل متعنّت جدّا . وقد ليّن مثل إسرائيل ، وغيره من رجال الصّحيح . ولم أقف
هامش
[ ( 1 ) ] في تقدمة المعرفة 234 .
[ ( 2 ) ] تقدمة المعرفة 236 .
[ ( 3 ) ] تقدمة المعرفة 248 ، الجرح والتعديل 9 / 150 .
[ ( 4 ) ] تقدمة المعرفة 249 ، 250 .
[ ( 5 ) ] في تاريخه 2 / 646 .
[ ( 6 ) ] في تاريخه 2 / 646 .