أصلّي . قام وكيع واستند وحدّث بسبعمائة حديث حفظا [ ( 1 ) ] .
وقال محمود بن آدم : تذاكر بشر بن السّريّ ووكيع ليلة وأنا أراهما من العشاء ، إلى أن نودي بالصّبح . فقلت لبشر : كيف رأيته ؟ .
قال : ما رأيت أحفظ منه .
وكذا قال سهل بن عثمان : ما رأيت أحفظ من وكيع [ ( 2 ) ] .
وقال عبد اللَّه بن أحمد : سمعت أبي يقول : وكيع مطبوع الحفظ ، كان حافظا حافظا ، كان أحفظ من عبد الرحمن بكثير [ ( 3 ) ] .
وقال ابن نمير : كانوا إذا رأوا وكيعا سكتوا . يعني في الحفظ والإجلال [ ( 4 ) ] .
وقال أبو حاتم : سئل أحمد عن وكيع ، ويحيى ، وابن مهديّ فقال : كان وكيع أسردهم [ ( 5 ) ] .
قال أبو زرعة الرازيّ : سمعت أبا جعفر الجمّال يقول : أتينا وكيعا ، فخرج بعد ساعة وعليه ثياب مغسولة ، فلمّا بصرنا به فزعنا من النّور الّذي رأينا يتلألأ من وجهه . فقال رجل بجنبي : أهذا ملك ؟ فتعجّبنا من ذلك النّور [ ( 6 ) ] .
قال أحمد بن سنان القطّان : رأيت وكيعا إذا قام في الصلاة ليس يتحرّك منه شيء ، لا يزول ولا يميل على رجل دون الأخرى [ ( 7 ) ] .
وقال أحمد بن أبي الحواريّ : سمعت وكيعا يقول : ما نعيش إلّا في سترة ، ولو كشف الغطاء لكشف عن أمر عظيم [ ( 8 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] تقدمة المعرفة 221 .
[ ( 2 ) ] تقدمة المعرفة 221 .
[ ( 3 ) ] في العلل ومعرفة الرجال 3 / 395 رقم 5736 ، وتقدمة المعرفة 221 ، والجرح والتعديل 9 / 38 ، تهذيب الكمال 3 / 1464 .
[ ( 4 ) ] تقدمة المعرفة 221 ، الجرح والتعديل 9 / 38 ، تهذيب الكمال 3 / 1466 .
[ ( 5 ) ] تقدمة المعرفة 221 .
[ ( 6 ) ] تقدمة المعرفة 222 .
[ ( 7 ) ] تقدمة المعرفة 222 .
[ ( 8 ) ] تقدمة المعرفة 223 .