صريع الغواني ، شاعر .
مولى الأنصار أبو الوليد . أحد فحول الشعراء . مدح الرشيد وآل برمك ، وسار شعره .
ويقال إنّ الرشيد هو الّذي لقّبه بصريع الغواني لقوله :
أديرا عليّ الكأس لا تشربا قبلي * ولا تطلبا من عند قاتلتي ذحلي [ ( 1 ) ]
هل العيش إلّا أن تروح مع الصّبا * وتغدو صريع الكأس والأعين النّجل
[ ( 2 ) ] .
وهو القائل :
أرادوا ليخفوا قبره عن عدوّه * فطيب تراب القبر دلّ على القبر
[ ( 3 ) ]
هامش
[ ( ) ] و 3 / 87 ، 88 ، وخاصّ الخاصّ 100 و 114 ، وثمار القلوب 339 و 460 و 503 ، وأمالي المرتضى 1 / 438 ، و 488 و 522 و 554 و 568 و 607 و 608 و 2 / 41 و 250 ، وتاريخ بغداد 13 / 96 - 98 رقم 7084 ، والموشح 289 ، ولباب الآداب 110 و 137 و 138 و 139 و 140 و 141 ، والكامل في التاريخ 6 / 143 ، وبدائع البدائة 42 و 44 و 45 و 91 و 231 ، والفخري 221 ، وخلاصة الذهب المسبوك 181 ، والتذكرة السعدية 145 ، 146 ، ومعاهد التنصيص 3 / 55 - 92 ، وسير أعلام النبلاء 8 / 323 ، 324 رقم 106 ، والنجوم الزاهرة 2 / 186 .
وقد نشر دي خويه ديوان مسلم سنة 1875 عن مخطوطة ليدن ، ثم أعاد نشره ، وتحقيقه الدكتور سامي الدهان - طبعة دار المعارف - سلسلة ذخائر العرب ، رقم 26 .
وقد حشد السيد نذير حمدان تحت هذه الترجمة في تحقيقه لسير أعلام النبلاء - ج 8 / 323 بإشراف الشيخ شعيب الأرنئوط الكتب التالية : التاريخ لابن معين ، وطبقات خليفة ، والتاريخ الكبير ، والتاريخ الصغير ، والضعفاء للعقيليّ ، والجرح والتعديل .
وهذه المصادر لا علاقة لها مطلقا بترجمة الشاعر صريع الغواني ، ولا أدري كيف لم يتنبّه المحقّق الفاضل والمشرف على التحقيق إلى أن هذه المصادر الحديثية والرجالية لا علاقة لها بالشعر والشعراء . وقد تبيّن لي أنها من مصادر « عبد العزيز بن محمد الدراوَرْديّ » صاحب الترجمة رقم 107 في سير أعلام النبلاء 8 / 324 ، فتكرّرت هنا وهناك .
[ ( 1 ) ] الذحل : الثأر .
[ ( 2 ) ] ديوان مسلم - ص 43 تحقيق د . الدهان . وفيه : « أروح وأغدو صريع الراح » . وورد البيت الثاني في : الشعر والشعراء 2 / 712 ، وطبقات الشعراء لابن المعتز 73 و 235 ، وخلاصة الذهب 181 ، والبيتان في تاريخ بغداد 13 / 97 .
والبيت الأول في طبقات الشعراء 235 .
[ ( 3 ) ] الأغاني 19 / 34 ، تاريخ بغداد 13 / 97 ، خاص الخاص 114 ، معاهد التنصيص 3 / 56 .