قال أبو حاتم : [ ( 1 ) ] : ليس بالقويّ .
214 - عليّ بن المبارك الأحمر [ ( 2 ) ] .
شيخ العربيّة وتلميذ الكسائيّ .
كان مؤدّب الأمين بتعيين الكسائيّ له [ ( 3 ) ] .
جرت بينه وبين سيبويه مناظرة [ ( 4 ) ] .
قال ثعلب : كان الأحمر يحفظ سوى ما يحفظ أربعين ألف بيت من الشعر . شاهدا في النّحو [ ( 5 ) ] .
وقال الأحمر : قعدت ساعة ، فوصل إليّ فيها ثلاثمائة ألف درهم .
وقيل إنّه كان في أول أمره من رجّالة النّوبة [ ( 6 ) ] بباب الخلافة [ ( 7 ) ] ، وكان يتوقّد ذكاء . فرأى الكسائيّ يغدو ويروح ، فأحبّ العربيّة ، ولزم الكسائيّ إلى أن برع ، وصيّره الكسائيّ يعلّم أولاد الرشيد عوضا عن نفسه .
هامش
[ ( 1 ) ] في الجرح والتعديل 6 / 201 .
[ ( 2 ) ] انظر عن ( علي بن المبارك الأحمر ) في :
الزاهر للأنباري 1 / 156 و 157 و 203 و 624 و 2 / 15 ، وغريب الحديث لابن قتيبة 2 / 208 ، وطبقات النحويّين للزبيدي 95 ، وأمالي المرتضى 1 / 354 ، وتاريخ بغداد 12 / 104 ، 105 رقم 6544 ، والأنساب لابن السمعاني 1 / 145 ، ومعجم الأدباء 13 / 5 - 11 رقم 1 و 14 / 107 ، وإنباه الرواة للقفطي 2 / 313 - 317 ، ووفيات الأعيان 6 / 176 ، وسير أعلام النبلاء 9 / 92 ، 93 رقم 30 ، والمزهر للسيوطي 2 / 410 ، وبغية الوعاة 2 / 158 ، 159 رقم 1694 .
وقد جعل محقّق ( سير أعلام النبلاء - ج 9 / 92 ) السيد كامل الخراط : كتابي : العلل للإمام أحمد ، والتاريخ لابن معين ، في مقدّمة مصادر صاحب هذه الترجمة ، وهو خطأ بيّن ، فعليّ بن المبارك المذكور في المصدرين السابقين هو : الهنائي البصريّ ، المحدّث ، وهو غير علي بن المبارك الأحمر اللغوي النحويّ . وهذا نتيجة التسرّع في حشد المصادر دون التأكّد من صاحب الترجمة إن كان هو المقصود أو غيره ممّن يشبهه في التسمية .
[ ( 3 ) ] تاريخ بغداد 12 / 104 ، معجم الأدباء 13 / 7 .
[ ( 4 ) ] تاريخ بغداد 12 / 104 ، الأنساب 1 / 145 .
[ ( 5 ) ] تاريخ بغداد 12 / 104 ، الأنساب 1 / 145 ، إنباه الرواة 2 / 314 ، معجم الأدباء 13 / 11 .
[ ( 6 ) ] النّوبة : بفتح النون المشدّدة وسكون الواو : الحراسة .
[ ( 7 ) ] معجم الأدباء 13 / 6 .