تجعل الكفر بموضع الشّكر ، والعقاب بموضع الثواب . فقد ، واللَّه ، سهلت لك الوعور ، وجمعت على خوفك ورجائك الصّدور . وشددت أواخي ملكك بأوثق من ركني يلملم [ ( 1 ) ] .
فأعاده إلى محبسه ، ثم أقبل علينا وقال : واللَّه لقد نظرت إلى موضع السيف من عنقه مرارا ، فمنعني من قتله إبقائي على مثله .
قال : فأراد يحيى بن خالد أن يضع من عبد الملك إرضاء للرشيد ، فقال له : يا عبد الملك بلغني أنّك حقود . قال : أيّها الوزير إن كان الحقد هو بقاء الخير والشّرّ ، إنّهما لباقيان في قلبي [ ( 2 ) ] .
فقال الرشيد : ما رأيت أحدا أقبح للحقد بأحسن من هذا [ ( 3 ) ] .
ويقال إنّه إنّما حبسه لمّا رآه نظيرا له في أشياء من النّبل والفصاحة .
مات بالرّقّة سنة ستّ وتسعين ومائة . قاله خليفة بن خيّاط [ ( 4 ) ] .
188 - عبد الملك بن الصّبّاح المسمعيّ [ ( 5 ) ] الصّنعانيّ ثم البصريّ - خ . م . ن . ت . -
هامش
[ ( 1 ) ] يلملم : بفتح أوله وثانيه ، جبل على ليلتين من مكة ، من جبال تهامة ، وأهله كنانة ، تنحدر أوديته إلى البحر ، وهو في طريق اليمن إلى مكة ، وهو ميقات من حجّ من هناك . ( معجم ما استعجم 4 / 1398 ) فركن يلملم هو الركن اليماني .
وقارن النص بما في العقد الفريد 2 / 152 ، 153 ففيه زيادة .
[ ( 2 ) ] تحسين القبيح 46 ، 47 ، ووفيات الأعيان 7 / 55 ، والأجوبة المسكتة ، رقم 258 ، ومحاضرات الأدباء 1 / 251 ، وديوان المعاني 1 / 132 ، ونثر الدر 1 / 447 ، وتاريخ الموصل 265 ، وزهر الآداب 660 ، والتذكرة الحمدونية 2 / 181 ، 182 رقم 433 ، والكامل في التاريخ 6 / 732 ، والشريشي 1 / 42 ، 43 ، وذيل تاريخ بغداد 15 / 64 ، 65 ، وتاريخ اليعقوبي 2 / 224 .
[ ( 3 ) ] وفيات الأعيان 7 / 55 .
[ ( 4 ) ] في تاريخه .
[ ( 5 ) ] انظر عن ( عبد الملك بن الصبّاح المسمعي ) في :
معرفة الرجال لابن معين 1 / رقم 416 ، والتاريخ الكبير 5 / 420 رقم 1361 ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 98 ، والكنى والأسماء للدولابي 2 / 99 ، والجرح والتعديل 5 / 354 رقم 1674 ، والثقات لابن حبّان 8 / 385 ، وتهذيب الكمال ( المصوّر ) 2 / 854 ، والكاشف 2 / 185 رقم 3504 ، وميزان الاعتدال 2 / 656 و 657 رقم 216 و 5217 ، وتهذيب