أعلم بالحديث من عبد الرحمن بن مهديّ .
قال ابن المدينيّ : ثم كان بعد مالك عبد الرحمن بن مهديّ يذهب مذهب تابعي أهل المدينة ، ويقتدي بطريقتهم [ ( 1 ) ] .
وقال : نظرت فإذا الإسناد يدور على ستّة ، ثم صار علمهم إلى اثني عشر ، ثم صار علمهم إلى ستّة : يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهديّ ، ويحيى بن زكريّا بن أبي زائدة ، ووكيع ، وابن المبارك ، ويحيى بن آدم [ ( 2 ) ] .
وقال عليّ : أوثق أصحاب سفيان يحيى القطّان ، وعبد الرحمن [ ( 3 ) ] ، وقال أحمد بن حنبل : ابن مهديّ ثقة ، خيار ، من معادن الصّدق ، صالح ، مسلم [ ( 4 ) ] .
وقال ابن مهديّ : أبو الأسود يتيم عروة ، أخ لهشام بن عروة من الرّضاعة .
وقد قال هشام بن عروة : حدّثني أخي عبد الرحمن بن نوفل ، عن أبي قال : لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم أبناء سبايا الأمم . فقالوا فيهم بالرأي ، فضلّوا وأضلّوا .
قال أيّوب بن المتوكّل : كان حمّاد بن زيد إذا نظر إلى عبد الرحمن بن مهديّ في مجلسه تهلّل وجهه [ ( 5 ) ] .
قال صدقة بن الفضل المروزيّ : أتيت يحيى بن سعيد أسأله ، فقال لي :
الزم عبد الرحمن بن مهديّ ، وأفادنى عنه أحاديث . فسألت عبد الرحمن عنها ، فحدّثني بها [ ( 6 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] تقدمة المعرفة 1 / 252 ، ومنه جزء في تاريخ بغداد 10 / 243 وسيعيده المؤلّف .
[ ( 2 ) ] تقدمة المعرفة 1 / 252 ، 253 .
[ ( 3 ) ] تقدمة المعرفة 1 / 253 .
[ ( 4 ) ] تقدمة المعرفة 1 / 254 ، العلل ومعرفة الرجال 3 / رقم 4109 و 5847 ، الجرح والتعديل 5 / 290 ، تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 213 .
[ ( 5 ) ] تقدمة المعرفة 1 / 256 ، الجرح والتعديل 5 / 289 .
[ ( 6 ) ] تقدمة المعرفة 1 / 256 ، الجرح والتعديل 5 / 289 ، تاريخ بغداد 10 / 241 .