التّيميّ الطّلحيّ الكوفيّ - ت . ق . - عن : عبد العزيز بن رفيع ، وسهيل بن أبي صالح ، ومعاوية بن إسحاق ، وهشام بن عروة .
وعنه : داود بن عمرو الضّبّيّ ، وسويد بن سعيد ، ومحمد بن عبيد المحاربيّ .
قال البخاريّ [ ( 1 ) ] : منكر الحديث .
وقال س [ ( 2 ) ] : متروك الحديث [ ( 3 ) ]
هامش
[ ( ) ] للنسائي 293 رقم 298 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2 / 203 رقم 730 ، والجرح والتعديل 4 / 415 رقم 1825 ، والمجروحين لابن حبّان 1 / 369 ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 4 / 1386 - 1389 ، ورجال الطوسي 219 رقم 8 ، والسنن للدارقطنيّ 2 / 128 رقم 1 و 4 / 208 رقم 17 ، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ 107 رقم 291 ، والأنساب لابن السمعاني 8 / 246 ، والضعفاء لأبي نعيم ، رقم 99 ، والتبيين في أنساب القرشيّين 269 ، وتهذيب الكمال 13 / 95 - 99 رقم 2841 ، والكاشف 2 / 22 رقم 2386 ، والمغني في الضعفاء 1 / 305 رقم 2845 ، وميزان الاعتدال 2 / 301 رقم 3831 ، وسير أعلام النبلاء 8 / 161 رقم 25 ، وتهذيب التهذيب 4 / 404 ، 405 رقم 690 ، وتقريب التهذيب 1 / 363 ، رقم 57 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 172 .
[ ( 1 ) ] في تاريخه الكبير ، وتاريخه الصغير ، والضعفاء الصغير ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 4 / 138 .
[ ( 2 ) ] أي النسائي ، في الضعفاء والمتروكين 293 رقم 298 ، وفي موضع آخر قال : « لا يكتب حديثه ، ضعيف » ( تهذيب الكمال 13 / 97 ) .
[ ( 3 ) ] وقال الجوزجاني ( رقم 91 ) : « ضعيف الحديث » ، وقال أيضا ( رقم 127 ) : « يضعّف حديثه » .
وقال ابن معين : « صالح بن موسى ليس بشيء » . ( تاريخ ابن معين 2 / 266 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2 / 203 ) .
وذكر العقيلي حديثا من طريقه عن الصلاة في الرجال ، وقال : « لا يتابع عليه ولا على غير شيء من حديثه » .
وقال أبو حاتم : « ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدّا ، كثير المناكير عن الثقات . ليس يعجبني حديثه » .
وقال ابن حبّان : « كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات حتى يشهد المستمع لها أنها معمولة أو مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به » .
وقال ابن عديّ : « عامّة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه إما يكون غلطا في الإسناد أو متن يرويه