روى عنه : عليّ بن المدينيّ ، ومسدّد ، ويحيى بن معين ، وهنّاد ، وأحمد بن المقدام ، وجماعة .
وثّقه ابن معين [ ( 1 ) ] ، وغيره [ ( 2 ) ] .
وما علمت فيه مقالا .
له في مسّ الذّكر [ ( 3 ) ] .
370 - المنهال بن بحر ، أبو سلمة القشيريّ العقيليّ [ ( 4 ) ] .
عن : ابن عون ، وهشام بن حسّان ، وابن أبي عروبة ، وقرّة بن خالد ، وعدّة .
هامش
[ ( 1 ) ] في تاريخه 2 / 585 .
[ ( 2 ) ] ووثّقه أحمد بن حنبل ، وقال : حاله مقارب . وقال أبو حاتم : لا بأس به ، صدوق . وقال أبو زرعة : ثقة . ووثّقه العجليّ ، وابن حبّان .
[ ( 3 ) ]
رواه الترمذي في كتاب الطهارة ( 85 ) باب ما جاء في ترك الوضوء من مسّ الذكر ، قال :
حدّثنا هنّاد : حدّثنا ملازم بن عمرو ، عن عبد اللَّه بن بدر ، عن قيس بن طلق بن عليّ هو الحنفيّ ، عن أبيه ، عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم قال : « وهل هو إلّا مضغة منه ؟ أو بضعة منه ؟ » .
قال : وفي الباب : عن أبي أمامة .
قال أبو عيسى : وقد روي عن غير واحد من أصحاب النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم وبعض التابعين أنهم لم يروا الوضوء من مسّ الذكر . وهو قول أهل الكوفة وابن المبارك .
وهذا الحديث أحسن شيء روي في هذا الباب .
وقد روى هذا الحديث أيوب بن عتبة ، ومحمد بن جابر ، عن قيس بن طلق ، عن أبيه .
وقد تكلّم بعض أهل الحديث في محمد بن جابر وأيوب بن عتبة .
وحديث ملازم بن عمرو عن عبد اللَّه بن عمرو أصحّ وأحسن .
[ ( 4 ) ] انظر عن ( المنهال بن بحر ) في :
التاريخ الصغير 227 ، والجرح والتعديل 8 / 357 ، 358 رقم 1638 ، والكنى والأسماء للدولابي 1 / 91 ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج 1 ورقة 236 أ ، 236 ب .
ويقول خادم العلم وطالبه عمر عبد السلام تدمري محقق هذا الكتاب : جاء في التاريخ الكبير للبخاريّ - ج 8 / 12 رقم 1965 ما نصّه :
« منهال بن بحر البصري ( العقيلي ) أبو سلمة . مات سنة عشرين ومائتين ( سمع أبا الحواري ) » .
ولا شك أن ترجمة المنهال بن بحر اختلطت هنا بغيرها . فهو لم يمت في سنة 220 بل هو متقدّم الوفاة عن ذلك ، كما أنه لم يسمع أبا الحواري ! .
إذن ، فالترجمة حتى قوله : « أبو سلمة » صحيحة . وما بعد ذلك فهو مقحم من ترجمة