شرح
« باريس » وإقامته فيها مدّة ، ولكنّه في جميع تلك المدّة التي تزيد على خمس عشرة سنة ، خصوصاً في أيّام إقامته ب « باريس » أيقظ الأُمّة وأرشد الشعب ، وكشف عن جنايات الحكومة والقدرة الحاكمة ، وهداهم إلى طريق المبارزة والقيام في مقابلها ، الذي هو الجهاد من المسلم في مقابل الكفر والزندقة .
ونتيجة تلك الإرشادات تنبّه الامّة وخروجهم عن الغفلة ، وتوجّههم إلى ما يجري عليهم حال المملكة من إحاطة الاستعمار على جميع شؤونها وجوانبها ، ونهب المخازن والمعادن والمنابع بأجمعها ، وفي المقابل فقر الامّة من جميع الجهات السياسيّة والاقتصادية والدينيّة وغيرها .
وبعد يقظتهم وقيامهم في مقابل الحكومة ، والمظاهرات المتعدّدة المتعاقبة الموجبة للضحايا المتكثّرة ، واستشهاد الذين يبلغ عددهم عشرات الآلاف ، انهدم نظام الحكومة وانفصمت أركان السلطنة ، بحيث اضطرّ من تقمّصها إلى الخروج من المملكة خروجاً لا رجوع بعده أبداً ، وبذلك اختتم دوران الاختناق والاستعمار ، ولكنّه مع ذلك كانت بقاياه مانعة عن تشكيل الحكومة الجمهورية
هامش
صحيحاً سالماً عن كلّ مرض ، وقد لاقاه في ليلة وفاته جمع من أصدقائه معترفين بسلامته وعدم إحساسه للمرض بوجه . والمشهور أنّ العلّة هي دسيسة الحكومة الإيرانية الجائرة ، وأمره بعض عمّاله وأياديه بذلك ، ويؤيّده أنّه قد لاقاه في أواسط الليلة المذكورة بعض من لم يعرف إلى الآن ، والحقّ سيظهر يوم القيامة والمحاكمة فيه أيضاً .
وكان المرحوم في رأس قائمة أصدقائي من أوّل اشتغالي بتحصيل العلوم الدينية ، وقد باحثت معه كتباً كثيراً من السطح ومباحث متعدّدة من الكتب الفقهيّة من الخارج ، ولعمري أنّه كان في قوّة الذكاء وشدّة الاستعداد ، قليل النظير ، وفي التأليف والكتابة شديد التحمّل ، طيّب اللَّه ثراه وأعطى الصبر الجميل والأجر الجزيل للمصابين به ، سيّما والده الإمام أبقاه اللَّه للمسلمين والإسلام بحقّ النبيّ والأئمّة الكرام عليه وعليهم الصلاة والسلام . .