شرح
مسجد المدينة وافت الناس ، فإنّي احبّ أن يرى في شيعتي مثلك « 1 » .
ومنها : ما نقله محمّد بن إدريس في آخر السرائر من كتاب هشام بن سالم ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : إنّما علينا أن نلقي إليكم الأُصول وعليكم أن تفرّعوا « 2 » .
ومنها : ما نقل من كتاب أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن الرضا عليه السلام قال : علينا إلقاء الأصول ، وعليكم التفريع « 3 » .
ومنها : رواية أبي حيّون مولى الرضا ، عن الرضا عليه السلام قال : من ردّ متشابه القرآن إلى محكمه فقد هدي إلى صراط مستقيم ، ثمّ قال عليه السلام : إنّ في أخبارنا محكماً كمحكم القرآن ، ومتشابهاً كمتشابه القرآن ، فردّوا متشابهها إلى محكمها ، ولا تتّبعوا متاشبهها دون محكمها فتضلّوا « 4 » . ودلالتها على جواز ردّ المتشابه إلى المحكم الذي لا يتيسّر لغير المجتهد واضحة .
ومنها : رواية علي بن أسباط قال : قلت للرضا عليه السلام : يحدث الأمر لا أجد بدّاً من معرفته ، وليس في البلد الذي أنا فيه أحد أستفتيه من مواليك ، قال : فقال : إئت فقيه البلد فاستفته من أمرك ، فإذا أفتاك بشيء فخذ بخلافه ، فإنّ الحقّ فيه « 5 » .
ومنها : رواية داود بن فرقد قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول : أنتم أفقه الناس إذا عرفتم معاني كلامنا ، إنّ الكلمة لتنصرف على وجوه ، فلو شاء إنسان لصرف
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 10 رقم 7 . .
( 2 ) تقدّمت الرواية والكلام في سندها في ص 70 . .
( 3 ) مستطرفات السرائر : 58 ح 21 ، وعنه وسائل الشيعة : 27 / 62 ، كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضيب 6 ح 52 . .
( 4 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام : 1 / 290 ح 39 ، وعنه وسائل الشيعة : 27 / 115 ، كتاب القضاء ، أبواب صفاتالقاضي ب 9 ح 22 . .
( 5 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام : 1 / 275 ح 10 ، وعنه وسائل الشيعة : 27 / 115 ، كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ب 9 ح 23 . .