ودخلت . فقال يحيى بن سعيد الأنصاريّ : لا تفعل هذا فإنّك إمام منظور إليك [ ( 1 ) ] .
قوله : ألبس خفّين ، يريد خفّا فوق خفّ .
قال عبّاس الدّوريّ : نا يحيى قال : هذه رسالة مالك إلى اللّيث : نا عبد اللَّه بن صالح فذكرها ، فيها : وأنت في إمامتك وفضلك ومنزلتك من أهل بلدك ، وحاجة من قبلك إليك ، واعتمادهم على ما جاءهم منك [ ( 2 ) ] .
أحمد بن أخي ابن وهب : سمعت الشّافعيّ يقول : اللّيث أفقه من مالك ، إلّا أنّ أصحابه لم يقوموا به [ ( 3 ) ] .
أبو زرعة ، سمع ابن بكير يقول : اللّيث أفقه من مالك ، ولكن كانت الحظوة لمالك [ ( 4 ) ] .
وقال جماعة : سمعنا ابن وهب يقول : لولا مالك واللّيث لضللنا [ ( 5 ) ] .
وقال حرملة : سمعت الشّافعيّ يقول : اللّيث أتبع للأثر من مالك [ ( 6 ) ] .
قال عثمان الدّارميّ : قلت ( ليحيى بن معين ) [ ( 7 ) ] : كيف حديثه ، عن نافع ؟
قال : صالح ثقة [ ( 8 ) ] .
وقال عبّاس ، عن يحيى : اللّيث أرفع ( عندي ) [ ( 9 ) ] من ابن إسحاق .
وقال الأثرم : سمعت أحمد يقول : ما في المصريّين أثبت من اللّيث ، لا عمرو بن الحارث . ولا أحد . رأيت لعمرو بن الحارث مناكير [ ( 10 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] تهذيب الكمال 3 / 1154 .
[ ( 2 ) ] تهذيب الكمال 3 / 1154 .
[ ( 3 ) ] تهذيب الأسماء واللغات 2 / 74 ، وفيات الأعيان 4 / 127 ، تهذيب الكمال 3 / 1154
. [ ( 4 ) ] الجرح والتعديل 7 / 180 .
[ ( 5 ) ] تاريخ بغداد 13 / 7 ، وفيات الأعيان 4 / 130 ، تهذيب الكمال 3 / 1154 .
[ ( 6 ) ] حلية الأولياء 7 / 319 .
[ ( 7 ) ] في الأصل بياض ، وما بين القوسين استدركته من تاريخ بغداد .
[ ( 8 ) ] تاريخ بغداد 13 / 13 .
[ ( 9 ) ] في الأصل بياض ، وما بين القوسين من تاريخ بغداد 13 / 13 .
[ ( 10 ) ] الجرح والتعديل 7 / 179 ، تاريخ بغداد 13 / 12 .