عثمان . وسمع : عائشة ، وأبا هريرة ، وأسامة بن زيد ، وأمّ سلمة ، وابن عبّاس ، وابن عمر ، وأبا سعيد الخدريّ ، وخلقا كثيرا ، منهم جابر ، وصفوان بن يعلى ، وعبيد بن عمير ، وأبو العبّاس الشاعر .
وعنه : أيوب ، والحكم ، وحسين المعلّم ، وابن إسحاق ، وجرير بن حازم ، وأبو حنيفة ، والأوزاعيّ ، وهمّام بن يحيى ، وأسامة بن زيد اللّيثي ، وإبراهيم الصّائغ ، وأيوب بن موسى ، وحبيب بن أبي ثابت ، وحبيب بن الشهيد ، وحجّاج بن أرطاة ، وزيد بن أبي أنيسة ، وسلمة بن كهيل ، وطلحة بن عمرو ، وعبادة بن منصور الباجي ، وعبد اللَّه بن أبي نجيح ، وعبد اللَّه بن المؤمّل المخزوميّ ، وعبد الرحمن بن حبيب بن أردك ، وعبد المجيد بن سهيل ، وعثمان بن الأسود ، وعقبة بن عبد اللَّه الأصمّ ، وعكرمة بن عمّار ، وعليّ بن الحكم البناني ، وعمرو بن دينار ، وعمران القصّار ، وقيس بن سعد ، وكثير [ ( 1 ) ] ابن شنظير [ ( 2 ) ] ، وابن أبي ليلى ، وأبو شهاب موسى بن نافع ، وأبو المليح الرّقّي ، ومعقل بن عبيد اللَّه ، واللّيث بن سعد ، وابن جريج ، ويزيد بن إبراهيم التّستري ، وخلق كثير .
وكان إماما سيّدا أسود مفلفل الشّعر ، من مولّدي الجند ، فصيحا ، علّامة ، انتهت إليه الفتوى بمكة مع مجاهد ، وكان يخضب بالحنّاء [ ( 3 ) ] . قال أبو حنيفة : ما رأيت أحدا أفضل من عطاء . وقال ابن جريج : كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة [ ( 4 ) ] ، وكان من أحسن الناس صلاة . وقال الأوزاعي : مات عطاء يوم مات ، وهو أرضى أهل الأرض [ ( 5 ) ] عند النّاس . وقال محمد بن عبد اللَّه بن عمرو بن عثمان : ما رأيت فتيّا خيرا من عطاء ، إنّما كان مجلسه ذكر
هامش
[ ( 1 ) ] مهمل في الأصل .
[ ( 2 ) ] في الأصل « شنطير » والتصويب من تقريب التهذيب 2 / 132 وقيّده بكسر المعجمتين وسكون النون .
[ ( 3 ) ] الطبقات الكبرى 5 / 469 .
[ ( 4 ) ] حلية الأولياء 3 / 310 .
[ ( 5 ) ] الحلية .