العزيز ، وهمّام بن يحيى ، وآخرون . قال سعيد بن عبد العزيز : كان أعلم أهل الشام بعد مكحول [ ( 1 ) ] .
وقال ابن لهيعة : ما لقيت مثله [ ( 2 ) ] . وقال النّسائيّ : هو أحد الفقهاء ، وليس بالقويّ في الحديث [ ( 3 ) ] . وقال البخاري [ ( 4 ) ] عنده مناكير . وقال أبو حاتم الرازيّ [ ( 5 ) ] : لا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أفقه منه ، ولا أثبت . وقال أبو مسهر : لم يدرك سليمان بن موسى كثير بن مرّة ، ولا عبد الرحمن بن غنم [ ( 6 ) ] .
وقال ابن عديّ [ ( 7 ) ] : تفرّد بأحاديث ، وهو عندي ثبت صدوق . وقال شعيب بن أبي حمزة : قال لي الزّهريّ : إنّ مكحولا يأتينا وسليمان بن موسى ، وأيم اللَّه إنّ سليمان لأحفظ الرجلين [ ( 8 ) ] . وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر :
قدم سليمان بن موسى على هشام الرّصافة ، فسقاه طبيب لهشام شربة فقتله ، فسقى هشام طبيبه من ذلك الدواء فقتله [ ( 9 ) ] .
وقال هشام بن عمّار : أرفع أصحاب مكحول سليمان بن موسى ، ثم العلاء بن الحارث . وقال ابن جابر : كنت أدخل المسجد مع سليمان بن موسى ، وقد صلّوا ، فيؤذّن ويقيم ، وأتقدّم فأصلّي به ، وكنت أدخل مع مكحول ، وقد صلّوا فيؤذّن مكحول ، ويقيم ، ويتقدّم فيصلّي بي . قال غير واحد : وفاته سنة تسع عشرة ومائة .
هامش
[ ( 1 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 6 / 287 .
[ ( 2 ) ] تاريخ دمشق .
[ ( 3 ) ] تاريخ دمشق .
[ ( 4 ) ] التاريخ الكبير 4 / 39 .
[ ( 5 ) ] الجرح والتعديل 4 / 142 .
[ ( 6 ) ] الكامل في ضعفاء الرجال 3 / 1113 .
[ ( 7 ) ] الكامل 3 / 1119 .
[ ( 8 ) ] الجرح والتعديل 4 / 141 ، الحلية 6 / 87 .
[ ( 9 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 6 / 287 .