341 - ( جريد بن زيد ) [ ( 1 ) ] خ م ن - أبو سلمة الأزدي البصري . عن عامر بن سعد بن أبيّ ، وتبيع الحميري ، وسالم بن عبد اللَّه ، وغيرهم . وعنه ابنا أخيه جرير بن حازم ، ويزيد بن حازم .
342 - ( جعثل [ ( 2 ) ] بن هاعان ) [ ( 3 ) ] 4 - أبو سعيد الرّعيني الفتباني [ ( 4 ) ] المصري ، قاضي إفريقية . عن أبي تميم الجيشانيّ . وعنه بكر بن سوادة ، وعبيد اللَّه بن زحر : قال ابن يونس : توفي قريبا من سنة خمس عشرة ومائة .
343 - الجعد بن درهم مؤدّب مروان بن محمد الحمار [ ( 5 ) ] ، ولهذا يقال له : مروان الجعديّ . كان الجعد أول من تفوّه بأنّ اللَّه لا يتكلّم ، وقد هرب من الشام . ويقال : إنّ الجهم بن صفوان أخذ عنه مقالة خلق القرآن [ ( 6 ) ] ، وأصله من حرّان . فبلغنا عن عقيل بن معقل بن منبّه قال : وقف الجعد على وهب بن منبّه ، فجعل يسأله
هامش
[ ( 1 ) ] التاريخ الكبير 2 / 212 رقم 2228 ، المعرفة والتاريخ 3 / 25 ، الجرح والتعديل 2 / 503 رقم 2071 ، أسماء التابعين 1 / 437 رقم 171 ، الجمع بين رجال الصحيحين 1 / 75 ، تهذيب الكمال 4 / 532 رقم 915 ، الكاشف 1 / 126 رقم 778 ، تهذيب التهذيب 2 / 72 - 73 رقم 113 تقريب التهذيب 1 / 127 رقم 53 ، خلاصة تذهيب التهذيب 61 .
[ ( 2 ) ] جعثل : بضم الجيم ، وسكون العين وضمّ الثاء المثلثة ، وقيل بفتح الجيم .
[ ( 3 ) ] التاريخ لابن معين 2 / 83 وفيه « عاهان » بتقديم العين ، وهو تصحيف ، المعرفة والتاريخ 2 / 505 ، الكنى والأسماء 1 / 188 ، الجرح والتعديل 2 / 542 رقم 2225 وفيه « جعيل » بالياء المعجمة من تحت بدل الثاء المثلّثة من فوق ، الإكمال لابن ماكولا 2 / 107 ، تهذيب الكمال 4 / 558 - 560 رقم 925 ، الكاشف 1 / 127 رقم 786 ، المشتبه 1 / 166 ، تهذيب التهذيب 2 / 79 رقم 122 ، تقريب التهذيب 1 / 128 رقم 63 ، خلاصة تذهيب التهذيب 65 .
[ ( 4 ) ] في الأصل « الفتياني » والتصحيح من ( اللباب 2 / 242 ) .
[ ( 5 ) ] تاريخ الرسل والملوك 6 / 591 ، العيون والحدائق لمجهول 155 ، الكامل في التاريخ 5 / 263 و 429 ، اللباب 1 / 230 ، سير أعلام النبلاء 5 / 433 رقم 192 ، ميزان الاعتدال 1 / 399 رقم 1482 ، المغني في الضعفاء 1 / 131 رقم 1128 ، البداية والنهاية 9 / 350 و 360 ، الوافي بالوفيات 11 / 86 - 87 رقم 144 ، سرح العيون 293 ، لسان الميزان 2 / 105 رقم 427 ، النجوم الزاهرة 1 / 322 تاريخ الخميس 2 / 322 ، تاج العروس 7 / 506 .
[ ( 6 ) ] في ( الاختلاف في اللفظ لابن قتيبة ) ص 56 - 57 كلام في ذلك .