وكان فصيحا مفوّها شجاعا جريئا .
وقد ذكره أبو محمد بن حزم في الملل والنحل [ ( 1 ) ] فقال : كان رديء الدين معطّلا مستصحبا للدهرية . ذهب بعض الكيسانية [ ( 2 ) ] إلى أنه حي لم يمت وأنه بجبل أصبهان ولا بد له أن يظهر ، فصار هؤلاء وأمثالهم في سبيل اليهود بأن ملكيصيدق بن عابد وفنحاص بن العازر أحياء إلى اليوم ، وسلك هذا السبيل بعض نوكى [ ( 3 ) ] الصوفية وزعموا أن الخضر وإلياس حيّان إلى اليوم .
وادّعى بعضهم أنه يلقى إلياس في الفلوات والخضر في المروج .
عبد اللَّه بن نعيم بن همام القيني الأزدي [ ( 4 ) ] .
عن مكحول وعمر بن عبد العزيز والضحاك بن عرزب وعروة بن محمد .
وعنه ابناه عاصم وعبد الغني وابن جريج ويحيى بن عبد العزيز الأزدي .
وكان من كتّاب عمر بن عبد العزيز .
سئل عنه ابن معين فقال : مظلم [ ( 5 ) ] .
عبد اللَّه بن هبيرة [ ( 6 ) ] - م 4 - بن أسعد السبائي الحضرميّ المصري أبو هبيرة .
هامش
[ ( 1 ) ] انظر : ج 2 / 69 .
[ ( 2 ) ] المصدر نفسه .
[ ( 3 ) ] بفتح النون وسكون الواو . بمعنى : كسالى .
[ ( 4 ) ] التاريخ الكبير 5 / 215 ، تهذيب التهذيب 6 / 56 ، التقريب 1 / 457 ، الخلاصة 217 ، ميزان الاعتدال 2 / 515 ، الجرح 5 / 185 .
[ ( 5 ) ] زاد الذهبي : « وقال غيره : صالح الحديث » . ( ميزان الاعتدال 2 / 515 ) .
[ ( 6 ) ] التاريخ الكبير 5 / 222 ، المشاهير 120 ، تهذيب التهذيب 6 / 61 ، التقريب 1 / 458 ، الجرح 5 / 194 . المعرفة والتاريخ 1 / 299 . طبقات ابن سعد 7 / 201 ، العبر 1 / 163 . حسن المحاضرة 1 / 269 رقم 103 ، الوافي بالوفيات ع 1 / 662 رقم 558 . شذرات الذهب 1 / 171 .