حقيقت مطلب را ببيند يا آنقدر فكر كند كه از علميّت گذشته عيان شود آنوقت محو موهومات كرده در عدم فكر بكند تا آنكه از طرف حقيقت خودش تجلى بكند . اللهم وفقني للعمل بها بحقّ حبيبك محمد وآله الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين . هذا بعض كلمات أهل المعرفة للسير على طريقة معرفة النفس ، ولما ذكر شرح وتفصيل مذكور عند أهله . الثالث : مسلك تحصيل المحبة الإلهية ، إلى أن يصل إلى مرحلة العشق ، فإنه الذي يوجب فناء ما سوى اللَّه وبقاء النفس به تعالى . ولعمري إن أحسن طريق للوصول هذا الطريق وإن كان صعبا ، ولا يمكن المشي عليه والاستقامة إلا بعونه تعالى ولا بد للسالك بهذا المسلك : أولا : من تشييد عقائده الحقة من الأصول الخمسة ، وتحصيل أحكامه الشرعية عن مداركها القطعية ، ثم التحلَّي بالأخلاق الحميدة بعد التخلَّي عن الرذائل ، ثم تحصيل المحبة المذكورة بالنسبة إليه تعالى وإلى محمد وآله الطاهرين ، فإنهم مظاهره تعالى وحبّهم حبّه . قال عليه السّلام : " من أحبكم فقد أحبّ اللَّه ، " ولا بد في السير من طريق المحبة الإلهية من متابعة النبي صلَّى اللَّه عليه وآله والأوصياء بكل جده وجهده وترك الاعتراض عليهم عليهم السّلام ، لقوله تعالى : قل إن كنتم تحبون اللَّه فاتبعوني يحببكم اللَّه 3 : 31 ( 1 ) . وقال تعالى : ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى اللَّه ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم 33 : 36 ( 2 ) . وقال تعالى : فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا
الأنوار الساطعة في شرح زيارة الجامعة — صفحة 340
مساهمون: الشيخ جواد بن عباس الكربلائي
ص٣٤٠
هامش
( 1 ) آل عمران : 31 . .
( 2 ) الأحزاب : 36 . .