وأسيد [ ( 1 ) ] بن يربوع ، وسعد بن حارثة ، وسهل بن حمّان ، ومخاشن [ ( 2 ) ] من حمير ، وسلمة بن مسعود وقيل مسعود بن سنان ، وضمرة بن عياض ، وعبد اللَّه بن أنيس ، وأبو حبة بن غزيّة المازنيّ ، وحبيب [ ( 3 ) ] بن زيد ، وحبيب بن عمرو بن محصن ، وثابت بن خالد ، وفروة بن النّعمان ، وعائذ بن ماعص .
قال خليفة [ ( 4 ) ] : فجميع من استشهد من المهاجرين والأنصار ثمانية وخمسون رجلا ، يعني يوم اليمامة .
وقيل : إنّ مسيلمة قتل عن مائة وخمسين سنة ، وكان قد ادّعى النّبوّة ، وتسمّى برحمان اليمامة فيما قيل قبل أن يولد عبد اللَّه أبو النّبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم ، وقرآن مسيلمة ضحكة للسّامعين .
وقعة جواثا [ ( 5 ) ]
بعث الصّدّيق رضي اللَّه عنه العلاء بن الحضرميّ إلى البحرين ، وكانوا قد ارتدّوا - إلّا نفرا ثبتوا مع الجارود - فالتقوا بجواثاء فهزمهم اللَّه [ ( 6 ) ] .
قال ابن إسحاق : حاصرهم العلاء بجواثاء حتّى كاد المسلمون يهلكون
هامش
[ ( 1 ) ] في نسخة ( ح ) « أسد » وهو خطأ .
[ ( 2 ) ] هكذا في الأصل ، والإصابة ، وفي تاريخ خليفة 114 « مخاش » .
[ ( 3 ) ] في حاشية الأصل « حباب » ، وكذلك في نسخة ( ح ) ، والتصويب عمّا في الأصل ، ونسخة ( ح ) ، والمنتقى لأحمد الثالث .
[ ( 4 ) ] التاريخ - ص 115 .
[ ( 5 ) ] جواثى : بالضم . يمدّ ويقصر . حصن لعبد القيس بالبحرين . وقال ابن الأعرابيّ : جواثا مدينة الخط ، والمشقّر مدينة هجر . ورواه بعضهم : جؤاثا ، بالهمزة ، فيكون أصله من جئث الرجل إذا فزع . ( معجم البلدان 2 / 174 ) .
[ ( 6 ) ] تاريخ خليفة - ص 116 وانظر تاريخ الطبري 3 / 304 وما بعدها .