النّاس ، واللَّه الّذي لا إله إلّا هو ، ما رزأت [ ( 1 ) ] من مالكم قليلا ولا كثيرا ، إلّا هذه القارورة ، وأخرج قارورة فيها طيب ، ثمّ قال : أهداها إليّ دهقان [ ( 2 ) ] .
وقال ابن لهيعة : ثنا عبد اللَّه بن هبيرة ، عن عبد اللَّه بن زرير الغافقي قال : دخلت على عليّ يوم الأضحى فقرّب إلينا خزيرة [ ( 3 ) ] ، فقلت : لو قرّبت إلينا من هذا الإوزّ [ ( 4 ) ] ، فإن اللَّه قد أكثر الخير ، قال : إنّي سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم يقول : « لا يحلّ للخليفة من مال اللَّه إلّا قصعتان ، قصعة يأكلها هو وأهله ، وقصعة يضعها بين يدي النّاس [ ( 5 ) ] » .
وقال سفيان الثّوريّ : إذا جاءك عن عليّ شيء فخذ به ، ما بنى لبنة ، على لبنة ، ولا قصبة على قصبة ، ولقد كان يجاء بجيوبه في جراب .
وقال عبّاد بن العوّام ، عن هارون بن عنترة [ ( 6 ) ] ، عن أبيه قال : دخلت على عليّ بالخورنق ، وعليه سمل [ ( 7 ) ] قطيفة ، فقلت : يا أمير المؤمنين إنّ اللَّه قد جعل لك لأهل بيتك في هذا المال نصيبا ، وأنت تفعل هذا بنفسك ! فقال : إنّي واللَّه ما أرزؤكم شيئا [ ( 8 ) ] ، وما هي إلّا قطيفتي التي أخرجتها من بيتي [ ( 9 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] أي ما أخذت . ( النهاية في غريب الحديث لابن الأثير ) . وفي نسخة دار الكتب « رزئت » ، وفي النسخة ( ح ) « زويت » وكلاهما تحريف .
[ ( 2 ) ] أخرجه ابن عبد البرّ في الاستيعاب 3 / 49 ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 1 / 81
وفيه « أهداها إلى مولاي دهقان » ،
وانظر نهاية الأرب 20 / 219 .
[ ( 3 ) ] الخزيرة : لحم يقطّع صغارا ويصبّ عليه ماء كثير ، فإذا نضج ذرّ عليه الدقيق .
[ ( 4 ) ] في نسخة دار الكتب ، و ( ح ) « الوز » ، وهو جائز .
وفي مسند أحمد « لو قرّبت إلينا من هذا البط يعني الوزّ » .
[ ( 5 ) ] أخرجه أحمد في المسند 1 / 78 .
[ ( 6 ) ] في ع ( عنزة ) وفي ح ( هتيرة ) والتصحيح من نسخة الدار والتقريب والحلية .
[ ( 7 ) ] السمل : الخلق من الثياب . وفي ح ( شمل ) وهو تصحيف .
[ ( 8 ) ] في الحلية : « ما أرزؤكم من مالكم شيئا » .
[ ( 9 ) ] حلية الأولياء 1 / 82 ، صفة الصفوة 1 / 317 .