لا يقع [ ( 1 ) ] الطّعن إلّا في نحورهم * وما لهم عن حياض الموت تهليل
[ وفي سنة ثمان :
توفيت زينب بنت النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم وأكبر بناته [ ( 2 ) ] . وهي التي غسّلتها أمّ عطيّة الأنصارية ،
وأعطاها النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم حقوه [ ( 3 ) ] ، وقال : « أشعرنها إيّاه » [ ( 4 ) ] . فجعلته شعارها تحت كفنها .
وقد ولدت زينب من أبي العاص بن الرّبيع بن عبد شمس ، رضي اللَّه عنه ، [ ابنتها ] [ ( 5 ) ] أمامة التي كان النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم يحملها في الصلاة ] [ ( 6 ) ] .
وفيها : عمل منبر النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم ، فخطب عليه ، وحنّ إليه الجذع الّذي كان يخطب عليه .
وفيها : ولد إبراهيم ابن النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم [ ( 7 ) ] .
وفيها : وهبت سودة أم المؤمنين يومها لعائشة .
وفيها : توفّي مغفّل بن عبد نهم بن عفيف المزنيّ ، والد عبد اللَّه ، وله صحبة [ ( 8 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] كذا في الأصل وبقية النسخ ، وفي هامش ح : صوابه لا يقطع .
[ ( 2 ) ] تاريخ خليفة 92 ، تاريخ الطبري 3 / 27 .
[ ( 3 ) ] الحقو : الإزار .
[ ( 4 ) ] أخرجه البخاري في الجنائز ( 2 / 73 ) باب غسل الميت ووضوئه بالماء والسدر ، وباب ما يستحب أن يغسل وترا ، وباب هل تكفّن المرأة في إزار الرجل ، ( 2 / 74 ) وباب يجعل الكافور في آخره ، ومسلم في الجنائز ( 36 / 939 ) باب في غسل الميت ، وأبو داود في الجنائز ( 3142 ) باب كيف غسل الميت ، وأحمد في المسند 5 / 84 ، 85 و 6 / 407 و 408 .
[ ( 5 ) ] إضافة على الأصل للتوضيح .
[ ( 6 ) ] ما بين الحاصرتين ليس في الأصل ، والمثبت من نسختي ( ع ) و ( ح ) . وقد تقدّم خبر وفاة زينب رضي اللَّه عنها ، قبل فتح مكة مباشرة ، فليراجع هناك .
[ ( 7 ) ] تاريخ خليفة 92 ، تاريخ الطبري 3 / 95 .
[ ( 8 ) ] انظر عنه : الاستيعاب 3 / 507 ، الإصابة 3 / 451 رقم 8167 .