قلوبهم من سبي حنين ، كل رجل منهم مائة من الإبل . فأعطى أبا سفيان بن حرب مائة ، وأعطى صفوان بن أميّة مائة . وأعطى عيينة بن حصن مائة ، وأعطى الأقرع بن حابس مائة ، وأعطى علقمة بن علاثة مائة ، وأعطى مالك ابن عوف النّصريّ مائة ، وأعطى العبّاس بن مرداس دون المائة .
فأنشأ العبّاس يقول :
أتجعل نهبي ونهب العبيد * [ ( 1 ) ] بين عيينة والأقرع
وما كان حصن ولا حابس * يفوقان مرداس في المجمع
وقد كنت في الحرب ذا تدرأ [ ( 2 ) ] * فلم أعط شيئا ولم أمنع
وما كنت دون امرئ منهما * ومن تضع اليوم لا يرفع
فأتمّ له مائة . أخرجه مسلم [ ( 3 ) ] ، دون ذكر مالك بن عوف ، وعلقمة ، [ و ] [ ( 4 ) ] دون البيت الثالث [ ( 5 ) ] .
وقال عثمان بن عطاء الخراسانيّ ، عن أبيه ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : أنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم أعطى المؤلّفة قلوبهم : أبا سفيان ، وحكيم بن حزام ، والحارث بن هشام المخزوميّ ، وصفوان بن أميّة الجمحيّ ، وحويطب ابن عبد العزّى العامريّ ، أعطى كلّ واحد مائة ناقة . وأعطى قيس بن عديّ السّهميّ خمسين ناقة ، وأعطى سعيد بن يربوع خمسين . فهؤلاء من أعطى من قريش .
هامش
[ ( 1 ) ] العبيد : اسم فرس العباس بن مرداس .
[ ( 2 ) ] ذو تدرأ : ذو منعة وقوة على دفع أعدائه عن نفسه .
[ ( 3 ) ] في كتاب الزكاة ، باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام إلخ ( 137 / 1060 ) .
[ ( 4 ) ] سقطت من الأصل ، ع . وأثبتناها من ح .
[ ( 5 ) ] انظر : سيرة ابن هشام 4 / 154 ، والمغازي للواقدي 3 / 946 ، 947 ، وتاريخ الطبري 3 / 90 ، 91 ، ونهاية الأرب ، 17 / 339 ، 340 والمغازي لعروة وغيره ، ففيها أبيات أكثر ، مع اختلاف في الألفاظ .