فله سلبه » . فقمت ثم قلت : من يشهد لي ؟ ثم جلست . ثم قال : « من قتل قتيلا له عليه بيّنة فله سلبه » . فقمت ثم قلت : من يشهد لي . ثم الثالثة ، فقمت ، فقال : « مالك يا أبا قتادة ؟ » فاقتصصت عليه القصّة . فقال رجل من القوم : صدق يا رسول اللَّه ، وسلب ذلك القتيل عندي ، فأرضه منه . فقال أبو بكر الصدّيق : لاها اللَّه ذا [ ( 1 ) ] ، يعمد إلى أسد من أسد اللَّه يقاتل عن اللَّه وعن رسوله ، فيعطيك سلبه . فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم : « صدق ، فأعطه إيّاه » .
فأعطانيه . فبعث الدّرع ، فابتعت به مخرفا [ ( 2 ) ] في بني سلمة . فإنّه لأوّل مال تأثّلته [ ( 3 ) ] في الإسلام . أخرجه البخاري [ ( 4 ) ] ، وأبو داود ، عن القعنبيّ [ ( 5 ) ] ، ومسلم [ ( 6 ) ] .
وقال حمّاد بن سلمة ، عن إسحاق بن عبد اللَّه ، عن أنس : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم يوم حنين : « من قتل قتيلا فله سلبه » . فقتل يومئذ أبو طلحة عشرين رجلا وأخذ أسلابهم . صحيح [ ( 7 ) ] .
وبه عن أنس ، قال : لقي أبو طلحة أمّ سليم يوم حنين ومعها خنجر ، فقال : يا أم سليم ، ما هذا ؟ قالت : أردت إن دنا منّي بعضهم أن أبعج به بطنه . فأخبر بذلك النبي صلّى اللَّه عليه وسلم . أخرجه مسلم [ ( 8 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] في الموطأ ( 302 ) : « لا هاء اللَّه إذا ، لا يعمد . . . » .
[ ( 2 ) ] المخرف : البستان من النخل ، وقيل نخلة أو نخلات يسيرة إلى عشرة ، وما فوق ذلك فهو بستان .
[ ( 3 ) ] تأثل الرجل المال : اكتسبه وجمعه واتخذه لنفسه .
[ ( 4 ) ] صحيح البخاري : كتاب فرض الخمس ، باب من لم يخمّس الأسلاب ومن قتل قتيلا فله سلبه ( 4 / 112 - 113 ) وكتاب المغازي ، باب قول اللَّه تعالى :وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ( 5 / 196 ) ، وأحمد في المسند 5 / 12 و 295 و 306 .
[ ( 5 ) ] سنن أبي داود : كتاب الجهاد ، باب في السلب يعطى القاتل ( 2 / 70 رقم 2717 ) .
[ ( 6 ) ] صحيح مسلم : كتاب الجهاد والسير ، باب استحقاق القاتل سلب القتيل ( 41 / 1751 ) .
[ ( 7 ) ] أخرجه ابن أبي داود في الجهاد ( 2718 ) باب في السلب يعطى القاتل ، والدارميّ في السير ( 43 ) .
[ ( 8 ) ] في كتاب الجهاد والسير ( 134 / 1809 ) باب غزوة النساء مع الرجال ، وأبو داود في الجهاد ( 2718 ) باب في السلب يعطى القاتل . وأحمد في المسند 3 / 109 و 190 و 279 و 286 .