وقال الواقديّ [ ( 1 ) ] : وفي رمضان بعث [ ( 2 ) ] خالد بن الوليد إلى العزّى ، فهدمها [ ( 3 ) ] . وبعث عمرو بن العاص إلى سواع [ ( 4 ) ] في رمضان ، وهو صنم هذيل ، فهدمه . وقال قلت للسّادن : كيف رأيت ؟ قال : أسلمت للَّه [ ( 5 ) ] .
[ قال ] [ ( 6 ) ] : وفي رمضان بعث سعد بن زيد الأشهليّ إلى مناة ، وكانت بالمشلّل ، للأوس والخزرج وغسّان . فلما كان يوم الفتح بعث رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم سعد بن زيد الأشهليّ في عشرين فارسا حتى انتهى إليها . وتخرج إلى سعد امرأة سوداء عريانة ثائرة الرأس تدعو بالويل ، فقال لها السّادن : مناة ، دونك بعض غضباتك . وسعد يضربها ، فقتلها . وأقبل إلى الصنم ، فهدموه لستّ بقين من رمضان [ ( 7 ) ] .
وقال منصور ، عن مجاهد ، [ عن طاوس ] [ ( 8 ) ] ، عن ابن عباس : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم : « لا هجرة بعد الفتح ، ولكن جهاد ونيّة ، وإن استنفرتم فانفروا » .
قاله يوم الفتح . متّفق عليه [ ( 9 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] في المغازي 2 / 870 .
[ ( 2 ) ] في الأصل « بعثة » ، والتصحيح من نسخة ( ح ) .
[ ( 3 ) ] سيرة ابن هشام 4 / 113 ، الطبقات الكبرى لابن سعد 2 / 145 ، تاريخ الرسل والملوك للطبري 3 / 65 ، عيون الأثر لابن سيد الناس 2 / 184 ، نهاية الأرب 17 / 314 ، 315 .
[ ( 4 ) ] انظر عنه كتاب الأصنام للكلبي 9 و 10 .
[ ( 5 ) ] الطبقات الكبرى لابن سعد 2 / 146 ، تاريخ الطبري 3 / 66 ، نهاية الأرب 17 / 315 ، عيون الأثر 2 / 185 ، عيون التواريخ 1 / 321 ، المغازي للواقدي 2 / 870 .
[ ( 6 ) ] ليست في الأصل . وأثبتناها من نسختي : ع ، ح .
[ ( 7 ) ] المغازي للواقدي 2 / 870 ، الطبقات لابن سعد 2 / 146 ، 147 ، تاريخ الطبري 3 / 66 ، عيون التواريخ 1 / 321 ، عيون الأثر 2 / 185 .
قال الكلبي إنّ مناة أقدم الأصنام كلها ، وكان منصوبا على ساحل البحر من ناحية المشلّل بقديد ، بين المدينة ومكة . ( الأصنام 13 ) .
[ ( 8 ) ] الاستدراك على الأصل من صحيحي البخاري ومسلم .
[ ( 9 ) ] أخرجه البخاري في كتاب الجهاد والسير ( 3 / 200 ) باب فضل الجهاد والسير ، ومسلم في كتاب الإمارة ( 1353 / 85 ) باب المبايعة بعد فتح مكة على الإسلام والجهاد ، والخير ، وأبو داود في كتاب الجهاد ( 2480 ) باب في الهجرة هل انقطعت ، والترمذي في كتاب السير