وقال يونس ، [ عن ] ابن إسحاق [ ( 1 ) ] : كان على ميمنة المسلمين قطبة ابن قتادة العذريّ ، وعلى الميسرة عباية بن مالك الأنصاريّ ، والتقى النّاس .
فحدّثني يحيى بن عبّاد بن عبد اللَّه بن الزّبير ، عن أبيه ، حدّثني أبي من الرّضاعة ، وكان أحد بني مرّة بن عوف ، قال : واللَّه لكأنّي انظر إلى جعفر بن أبي طالب يوم مؤتة حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم تقدّم فقاتل حتى قتل . قال ابن إسحاق : فهو أول من عقر في الإسلام [ ( 2 ) ] . وقال :
يا حبّذا الجنّة واقترابها * طيّبة وباردة [ ( 3 ) ] شرابها
والرّوم قد دنا عذابها * عليّ إن لاقيتها ضرابها [ ( 4 ) ]
فلما قتل أخذ الراية عبد اللَّه .
حدّثني محمد بن جعفر بن الزّبير ، عن عروة قال : أخذها عبد اللَّه بن رواحة فالتقوى بها بعض الالتواء ، ثم تقدّم على فرسه فجعل يستنزل نفسه [ ( 5 ) ] ويتردّد [ ( 6 ) ] .
حدّثني عبد اللَّه بن أبي بكر ، أنّ ابن رواحة قال عند ذلك [ ( 7 ) ] ،
أقسمت يا نفس لتنزلنّه * طائعة أو لتكرهنّه
هامش
[ ( 1 ) ] سيرة ابن هشام 4 / 72 تاريخ الطبري 3 / 39 .
[ ( 2 ) ] رجاله ثقات ، وإسناده قويّ ، أخرجه أبو داود في الجهاد ( 2573 ) باب في الدابة تعرقب في الحرب وذكره ابن حجر في فتح الباري 7 / 511 ، وابن سعد في الطبقات 4 / 27 ، وأبو نعيم في الحلية 1 / 118 ، وابن الأثير في أسد الغابة 3 / 343 ، والزرقاني في شرح المواهب اللدنية 2 / 271 ، 272 ، ورواه الطبراني كما قال عروة في المغازي 206 ، والهيثمي في مجمع الزوائد 6 / 157 .
[ ( 3 ) ] في الأصل ، ع : باردة ، وأثبتنا رواية ابن هشام 4 / 72 ، ونهاية الأرب 17 / 280 .
[ ( 4 ) ] انظر سيرة ابن هشام 4 / 72 ونهاية الأرب 17 / 280 ففيهما اختلاف في البيت الثاني .
[ ( 5 ) ] أي يطلب نزولها عمّا أرادت وهمّت به .
[ ( 6 ) ] سيرة ابن هشام 4 / 72 ، تاريخ الطبري 3 / 39 ، نهاية الأرب 17 / 280 .
[ ( 7 ) ] ديوانه : ص 108 .