فأجد سفينة قد شحنت تدفع [ ( 1 ) ] . فركبت معهم ، ودفعوها حتى انتهوا إلى الشعيبة [ ( 2 ) ] . وخرجت من الشّعيبة [ ( 3 ) ] ومعي نفقة ، فابتعت بعيرا ، وخرجت أريد المدينة ، حتى خرجت على مرّ الظّهران . ثم مضيت حتى إذا كنت بالهدة ، فإذا رجلان قد سبقاني بغير كثير ، يريدان منزلا ، وأحدهما داخل في خيمة ، والآخر قائم يمسك الراحلتين . فنظرت فإذا خالد بن الوليد . فقلت :
أبا سليمان ؟ قال : نعم . أين تريد ؟ قال : محمدا ، دخل النّاس في الإسلام فلم يبق أحد به طمع [ ( 4 ) ] ، واللَّه لو أقمت لاخذ برقابنا كما يؤخذ برقبة الضّبع في مغارتها . قلت : وأنا واللَّه قد أردت محمدا وأردت الإسلام .
فخرج عثمان بن طلحة ، فرحّب بي ، فنزلنا جميعا ثم ترافقنا إلى المدينة ، فما أنسى قول رجل لقينا ببئر أبي عنبة [ ( 5 ) ] يصيح : يا رباح ، يا رباح . فتفاءلنا بقوله ، وسرنا ثم نظر إلينا ، فأسمعه يقول : قد أعطت مكة المقادة بعد هذين . [ 80 ب ] فظننت أنّه [ يعنيني وخالد بن الوليد . ثم ولّى مدبرا إلى المسجد سريعا فظننت أنّه ] [ ( 6 ) ] بشّر النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم بقدومنا ، فكان كما ظننت .
وأنخنا بالحرّة فلبسنا من صالح ثيابنا ، ونودي بالعصر ، فانطلقنا حتى اطّلعنا عليه ، وأنّ لوجهه تهلّلا ، والمسلمون حوله قد سرّوا بإسلامنا . وتقدّم خالد فبايع ، ثم تقدّم عثمان بن طلحة فبايع ، ثم تقدّمت فو اللَّه ما هو إلّا أن جلست
هامش
[ ( 1 ) ] في الأصل : قد سحبت بدفع . وما أثبتناه من ع ، وهو لفظ البداية والنهاية ( 4 / 237 ) . وفي المغازي للواقدي ( 2 / 744 ) : قد شحنت برقع . ( الرقع جمع رقعة ، كهمزة ، شجرة عظيمة ) .
[ ( 2 ) ] الشّعيبة : مرفأ السفن من ساحل بحر الحجاز ، وكان مرفأ ومرسى سفنها قبل جدّة . وقيل قرية على شاطئ البحر على طريق اليمن ( معجم البلدان 3 / 351 ) .
[ ( 3 ) ] هكذا في الأصل ، ع والواقدي ، وهي في البداية والنهاية وابن الملا : السفينة .
[ ( 4 ) ] في الأصل ، ع وابن كثير : طعم . وأثبتنا لفظ الواقدي ( 2 / 744 ) .
[ ( 5 ) ] في الأصل ، بدير أبي عينه . وكذا في ع بغير إعجام . والتصحيح من الواقدي . وبئر أبي عنبة ، بلفظ واحدة العنب ، بئر بينها وبين المدينة مقدار ميل . ( معجم البلدان 1 / 301 ) .
[ ( 6 ) ] سقطت من الأصل ، ع ، وزدناها من الواقدي ( 2 / 744 ) .