[ يمنعه أن ] [ ( 1 ) ] يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلّها إلّا الإبقاء عليهم . أخرجاه [ ( 2 ) ] .
وقال يزيد بن هارون : أنا الجريريّ عن أبي الطّفيل قال : قلت لابن عبّاس إنّ قومك يزعمون أنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم قد رمل وأنّها سنّة . قال : صدقوا وكذبوا ، إنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم قدم مكة والمشركون على قعيقعان [ ( 3 ) ] ، وكان أهل مكة قوما حسّدا ، فجعلوا يتحدّثون بينهم أنّ أصحاب محمد ضعفاء ، فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم : أروهم ما يكرهون منكم . فرمل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ليريهم قوّته وقوّة أصحابه ، وليست بسنّة . أخرجه مسلم [ ( 4 ) ] .
وقد بقي الرمل سنّة في طواف القدوم ، وإن كان قد زالت علّته فإنّ جابرا قد حكى في حجّة النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم [ أنّه ] [ ( 5 ) ] رمل ورملوا في عمرة الجعرانة .
وقال إسماعيل بن أبي خالد ، عن ابن أبي أوفى سمعه يقول : اعتمرنا مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ، فكنّا [ 79 أ ] نستره - حين طاف - من صبيان مكة لا يؤذونه . وأرانا ابن أبي أوفى ضربة أصابته مع النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم يوم خيبر . خ [ ( 6 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] زيادة من الصحيحين تستقيم بها العبارة .
[ ( 2 ) ] صحيح البخاري : كتاب الحجّ ، باب كيف بدأ الرمل 2 / 161 . وكتاب المغازي ، باب عمرة القضاء 5 / 86 ، وصحيح مسلم ( 1264 ) كتاب الحجّ ، باب استحباب الرمل في الطواف والعمرة . وانظر الطبقات الكبرى 2 / 123 .
[ ( 3 ) ] قعيقعان : جبل بأسفل مكة . وهو بالضم ثم الفتح . ( معجم البلدان 4 / 379 ) .
[ ( 4 ) ] صحيح مسلم ( 1266 ) ، كتاب الحج ، باب استحباب الرمل في الطواف والعمرة .
[ ( 5 ) ] سقطت من الأصل ، وحرفت ( رمل ) بعدها إلى رملة . وأثبتنا عبارة ع .
[ ( 6 ) ] صحيح البخاري : كتاب المغازي ، باب عمرة القضاء ( 5 / 86 ) .