رضي اللَّه عنه ، أنّ الأنصار جمعوا مالا ، فأتوا به النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم فقالوا : ابن بهذا المسجد وزيّنه ، إلى متى نصلّي تحت هذا الجريد ؟ فقال : ما بي رغبة من أخي موسى ، عريش كعريش موسى
[ ( 1 ) ] .
وروي عن الحسن البصريّ في قوله « كعريش موسى » ، قال : إذا رفع يده بلغ العريش ، يعني السّقف .
وقال عبد اللَّه بن بدر ، عن قيس بن طلق بن عليّ ، عن أبيه قال : بنيت مع النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم مسجد المدينة ، فكان يقول : قرّبوا اليماميّ [ ( 2 ) ] من الطّين ، فإنّه من أحسنكم له بناء .
وقال أبو سعيد الخدريّ رضي اللَّه عنه : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم : المسجد الّذي أسّس على التّقوى مسجدي هذا . أخرجه مسلم بأطول منه
[ ( 3 ) ] .
وقال صلّى اللَّه عليه وسلم : صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلّا مسجد الكعبة .
صحيح [ ( 4 ) ] .
وقال أبو سعيد رضي اللَّه عنه : كنّا نحمل لبنة لبنة ، وعمّار يحمل لبنتين لبنتين ، يعني في بناء المسجد . فرآه النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم ، فجعل ينف عنه
هامش
[ ( 1 ) ] انظر : دلائل النبوّة للبيهقي ( 2 / 262 ) ، والبداية والنهاية لابن كثير : ( 3 / 215 ) ، ووفاء ألوفا بأخبار دار المصطفى للمسهودي ( 1 / 242 ) قال ابن كثير : وهذا حديث غريب من هذا الوجه : ( انظر السيرة النبويّة له 2 / 304 ) .
[ ( 2 ) ] اليماميّ : نسبة إلى اليمامة . وهو طلق بن عليّ السّحيمي ، ويقال طلق بن ثمامة . كان من الوفد الذين قدموا على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم من اليمامة فأسلموا . مشهور له صحبة وفائدة ورواية .
ترجمته في طبقات ابن سعد ( 5 / 552 ) . أسد الغابة ( 3 / 92 ) . الإصابة في تمييز الصّحابة ( 2 / 232 ، تهذيب التهذيب ( 5 / 33 ) .
[ ( 3 ) ] صحيح مسلم 1398 : كتاب الحجّ ، باب بيان أنّ المسجد الّذي أسّس على التّقوى هو مسجد النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم بالمدينة .
[ ( 4 ) ] صحيح البخاري 2 / 56 : كتاب الصلاة ، أبواب التطوّع ، باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة . وصحيح مسلم 1354 : كتاب الحجّ ، باب فضل الصلاة بمسجدي مكة والمدينة .