الأسدي . فأدركهم ووقف بين أيديهم ثم قال : قفوا يا معشر بني اللّكيعة حتى يلحق بكم من وراءكم من المسلمين . فحمل عليه رجل منهم فقتله . ولم يقتل من المسلمين سواه [ ( 1 ) ] .
قال عبد الملك بن هشام [ ( 2 ) ] : وقتل من المسلمين وقاص بن مجزّز [ ( 3 ) ] المدلجي . وقال البكّائي ، عن ابن إسحاق [ ( 4 ) ] : حدّثني من لا أتّهم عن عبد اللَّه بن كعب بن مالك ، أنّ مجزّزا إنّما كان على فرس عكّاشة يقال له الجناح ، فقتل مجزّز واستلب الجناح . ولما تلاحقت الخيل قتل أبو قتادة بن ربعيّ ، حبيب بن عيينة بن حصن ، وغشاه ببرده ، ثم لحق بالنّاس . وأقبل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم بالمسلمين ، فاسترجعوا وقالوا : قتل أبو قتادة فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم : ليس بأبي قتادة ولكنّه قتيل لأبي قتادة وضع عليه برده ليعرفوا به صاحبه .
وأدرك عكّاشة بن محصن أو بارا [ ( 5 ) ] وابنه عمرو بن أوبار ، كلاهما على بعير ، فانتظمهما بالرمح فقتلهما جميعا . واستنقذوا بعض اللّقاح .
وسار رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم حتى نزل بالجبل [ ( 6 ) ] ومن ذي قرد [ ( 7 ) ] ، وتلاحق [ النّاس به ] [ ( 8 ) ] فنزل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم به ، وأقام عليه يوما وليلة . وقال سلمة :
يا رسول اللَّه لو سرّحتني في مائة رجل لاستنقذت بقيّة السّرح وأخذت بأعناق
هامش
[ ( 1 ) ] سيرة ابن هشام 4 / 3 ، 4 ، تاريخ الطبري 2 / 602 ، 603 .
[ ( 2 ) ] السيرة 4 / 4 .
[ ( 3 ) ] في ع : محرز . والتصحيح من أسد الغابة والاستيعاب والسيرة . وفي تاريخ الطبري « محرز » وهو تحريف .
[ ( 4 ) ] السيرة 4 / 4 .
[ ( 5 ) ] أوبار : في ابن سعد أنه ( أثار ) وفي مغازي الواقدي ( أوثار ) .
[ ( 6 ) ] في ع : بالخيل ، تصحيف ، والتصحيح من ابن الملّا ، والسيرة والطبري .
[ ( 7 ) ] ذو قرد : ماء على ليلتين من المدينة بينها وبين خيبر .
[ ( 8 ) ] سقطت من ع وأثبتناها من ابن الملّا .