عن المادة من كل وجه « 1 » وعن لواحق المادة معها ، فيأخذها أخذا مجردا ، حتى يكون الإنسان الّذي يقال على كثيرين ، فيأخذ الكثير طبيعة واحدة ، ويفرزه « 2 » عن كل كم وكيف وأين ووضع مادي ، ثم يجرده عن ذلك بما يصلح أن يقال على الجميع .
فبهذا يفترق « 3 » إدراك الحاكم الحسى ، وإدراك الحاكم الخيالي ، وإدراك الحاكم الوهمي ، وإدراك الحاكم العقلي .
وإلى هذا كنا « 4 » نسوق الكلام في هذا « 5 » الفصل .
هامش
( 1 ) من كل وجه : ساقطة من - ، س ، ه .
( 2 ) ويفرزه : ويفرده س .
( 3 ) يفترق : يفرق ح .
( 4 ) كنا : المعنى ه
( 5 ) هذا : ساقطة من ه .