قرم علا بنيانه من هاشم * فرع تمكن في الذّرا وأروم
قال ابن هشام : وبعض أهل العلم بالشعر ينكرها له .
[ بقاء هبيرة على كفره وشعره في إسلام زوجه أم هانىء ]
بقاء هبيرة على كفره وشعره في إسلام زوجه أم هانىء قال ابن إسحاق : وأما هبيرة بن أبي وهب المخزومىّ فأقام بها حتى مات كافرا ، وكانت عنده أمّ هانىء بنت أبي طالب ، واسمها هند ، وقد قال حين بلغه إسلام أمّ هانىء :
أشاقتك هند أم أتاك سؤالها * كذاك النّوى أسبابها وانفتالها
وقد أرّقت في رأس حصن ممنّع * بنجران يسرى بعد ليل خيالها
وعاذلة هبّت بليل تلومني * وتعذلنى باللّيل ضلّ ضلالها
وتزعم أنى إن أطعت عشيرتي * سأردى وهل يردين إلّا زيالها
فإني لمن قوم إذا جدّ جدّهم * على أىّ حال أصبح اليوم حالها
وإني لحام من وراء عشيرتي * إذا كان من تحت العوالي مجالها
وصارت بأيديها السّيوف كأنّها * مخاريق ولدان ومنها ظلالها
وإني لأقلى الحاسدين وفعلهم * على اللّه رزقي نفسها وعيالها
وإنّ كلام المرء في غير كنهه * لكا النّبل تهوى ليس فيها نصالها
فإن كنت قد تابعت دين محمّد * وعطفّت الأرحام منك حبالها
فكونى على أعلى سحيق بهضبة * ململمة غبراه يبس بلالها
قال ابن إسحاق : ويروى : « وقطعت الأرحام منك حبالها » .