تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الروض الأنف في شرح السيرة النبوية — صفحة 100

مساهمون:

ص١٠٠
شرح
والتقت حلقتا البطان على القوم * ونودوا بالصّيلم الصّلعاء إن سعدا يريد قاصمة الظّهر * بأهل الحجون والبطحاء خزرجىّ لو يستطيع من الغيظ * رمانا بالنّسر والعوّاء « 1 » فلئن أقحم الّلواء ، ونادى * يا حماة اللّواء أهل اللواء « 2 » لتكوننّ بالبطاح قريش * بقعة « 3 » القاع في أكفّ الإماء « 4 »
هامش
( 1 ) جاء بعد هذا البيت :دغر الصدر لا يهم بشئ * غير سفك الدما وسبى النساء قد تلظى على البطاح وجاءت * عنه هند بالسوءة الوء ؟ ؟ ؟ اء إذ ينادى بذل حي قريش * وابن حرب بذا من الشهداء( 2 ) بعده :ثم ثابت إليه من بهم الخزرج * والأوس أنجم الهيجاء( 3 ) في رواية : فقعة بكسر الفاء وسكون القاف وفتح العين جمع فقع بفتح الفاء وكسرها وسكون القاف ضرب من الكمأة ، وهي الرخوة البيضاء يشبه به الرجل الذليل ، لأن للدواب تنحله بأرجلها . وأما البقعة فمكان يستنقع فيه الماء ، وبضم الباء وفتحها أيضا القطعة من الأرض على غير هيئة التي إلى جنبها . ( 4 ) وبعدهفانهينه فإنه أسد الأسد * لدى الغاب والغ في الدماء إنه مطرق يريد لنا * الأمر سكوتا كالحية الصماءمن مفردات القصيدة : البطان - حزام يجعل تحت بطن البعير يقال ذلك إذا اشتد الأمر . الصيلم - الداهية أو الأمر الشديد . الصلعاء : الداهية ، وقد حذف حرف العطف بينها وبين الصيلم للنظم وهو جائز في غيره أيضا . قاصمة الظهر - الخصلة المانعة لهم من كل الأمور حتى كأنها كسرت ظهورهم . النسر - نجم . العواء - سيأتي شرحه ، دغر - اسم فاعل من دغر والدغرة - شدة -
الروض الأنف في شرح السيرة النبوية — صفحة 100 | عبد الرحمن السهيلي