274 - أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى ، نا عمر بن محمد ، نا علي بن عبد العزيز ، نا سعيد بن عبد الرحمن القرشي قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن يحيى ابن جعدة أن عمر بن الخطاب - رضي اللّه عنه - أراد أن يكتب السنّة ، ثم بدا له أن لا يكتبها ، ثم كتب في الأمصار : ( من كان عنده شيء فليمحه ) « 1 » .
275 - وذكر أبو بكر بن أبي شيبة قال : ثنا مروان بن معاوية ، عن أبي مالك الأشجعي ، عن سليم بن أسود المحاربي قال : ( كان ابن مسعود - رضي اللّه عنه - يكره كتابة العلم ) .
قال : وأنا وكيع ، عن طلحة بن يحيى ، عن أبي بردة قال : ( كتبت عن أبي كتابا كبيرا فقال : ائتني بكتبك ، فأتيته بها ، فغسلها ) .
قال : ونا وكيع ، عن الحكم بن عطية ، عن أبي سيرين قال : ( إنما ضلت بنو إسرائيل بكتب ورثوها عن آبائهم ) « 2 » .
276 - قال : وحدثنا وكيع ، عن إسماعيل ، عن الشعبي أن مروان دعا زيد بن ثابت وقوم يكتبون وهو لا يدري ، فأعلموه ، فقال : ( أتدروون ! لعل كل شيء حدثتكم به ليس كما حدثتكم ) « 3 » .
هامش
( 1 ) صحيح : أخرجه أبو خيثمة زهير بن حرب في « كتاب العلم » ( 26 ) ومن طريقه الخطيب في « تقييد العلم » ( ص 52 - 53 ) ، من طريق سفيان به ، وسنده ضعيف لانقطاعه بين يحيى بن جعدة ، وعمر - رضي اللّه عنه - . لكن الأثر صحيح بما تقدم برقم ( 272 ) .
( 2 ) الإسناد الأول صحيح : وقد أخرجه ابن أبي شيبة ( 9 / 52 ) .
- والإسناد الثاني حسن : أخرجه ابن أبي شيبة ( 9 / 53 ) ووقع فيه : طلحة بن يحيى أما في المخطوط ، والمطبوع ففيه : « طلحة بن عمرو » والصواب من مصنف ابن أبي شيبة ، ورواه أيضا عن طلحة بن يحيى أبو خميثة في « كتاب العلم » ( 153 ) ، والخطيب في « تقييد العلم » ( ص 40 - 41 ) .
- قلت : وهذا هو الصواب ، فلعل « طلحة بن عمرو » خطأ من الناسخ ، أو من ابن عبد البر ، وأرجح الأول ، واللّه أعلم .
- والإسناد الثالث حسن : أخرجه ابن أبي شيبة ( 9 / 52 ) وأبو خيثمة ( 152 - العلم ) ، والخطيب ( ص 61 - تقييد ) .
( 3 ) صحيح .