الثاني [ 1 ] ، ونقله أيضاً محمّد بن محمّد بن الحسن الحسيني العاملي العيناثي المعروف بابن القاسم في كتاب « الإثنا عشريّة في المواعظ العدديّة » ، حيث قال فيه : « إنّ هذا الحديث من روايات العامّة من مرويات عنوان البصري » [ 2 ] . كما أنّ المرحوم المجلسي نقل عن الشيخ البهائي
هامش
[ 1 ] - يكفي في بيان أهميّة كتاب منية المريد وعظمته أن نشير إلى ما ذكره العظماء من علماء الشيعة ، وما بذلوه من عناية وتوجّه خاص ، فضلًا عن توصيتهم لتلاميذهم بمطالعته والتأدّب بالآداب المذكورة فيه . ومن جملة هؤلاء الميرزا الشيرازي حيث يقول : « كم هو جدير بأهل العلم وطلاب العلوم الدينيّة أن يواظبوا على مطالعة هذا الكتاب ويتأدّبوا بآدابه ويعملوا بما ورد فيه » . وقد أشار إلى أهميّة هذا الكتاب كلٌّ من : المرحوم السيد محسن الأمين العاملي في كتاب أعيان الشيعة ، ج 7 ، ص 154 و 156 ، وابن العودي تلميذ الشهيد الثاني في كتاب الدرّ المنثور ، ج 2 ، ص 186 ، والمرحوم الشيخ عبد الله المامقاني صاحب كتاب تنقيح المقال في كتاب مرآة الرشاد الذي يحتوي على وصاياه لابنه ، والسيّد صدر المتألّهين في كتاب شرح أصول الكافي . واعتبره المجلسي من جملة مصادر بحار الأنوار ، كما اعتمد عليه الحرّ العاملي في كتابه الجواهر السنيّة في الأحاديث القدسيّة .
[ 2 ] لكن مع كون راوي هذا الحديث عامّياً ، إلّا أنّنا نرى أنّ هذه الرواية ذات المضامين العالية قد وردت في العديد من الكتب الروائيّة والأخلاقيّة والعرفانيّة ، ممّا يكشف أنّ علماء الشيعة العظام قد اهتمّوا بها . بل نرى أنّ بعض فقرات هذا الحديث الشريف قد وردت في كتبنا الأصوليّة والفقهيّة في مقام الاستدلال كمصدر ودليل وشاهد ، وأمّا خصوصيّة الراوي وكونه عاميّاً فلم توجب قطّ ضعفاً في الإسناد إلى الإمام عليه السلام ، بل كان الحديث محطَّ قبول علماء الشيعة وأعلامهم مع كثرتهم واختلافهم وكشاهد على ذلك ، نذكر بعض المصادر التي أوردت هذا الحديث :
كتاب الكشكول للشيخ البهائي ؛ وكتاب الإثنا عشريّة في المواعظ العدديّة لابن القاسم ، ص 140 ؛ ومشكاة الأنوار ، ص 325 ؛ وبحار الأنوار ، ج 1 ، ص 224 ؛ والكنى والألقاب ، ج 2 ، ص 85 ؛ وكتاب الإمام الصادق عليه السلام ، للشيخ محمّد حسين المظفّر ، ج 2 ، ص 53 ؛ وأعيان الشيعة ، ج 4 ، ص 72 ، حيث نقل هذا الحديث بتمامه في هذه الكتب . وقد نقلت أجزاء من الحديث ضمن مناسبات مختلفة في كلٍّ من : منية المريد ، ص 148 ؛ ووسائل الشيعة ، ج 27 ، ص 172 ، ومستدرك الوسائل ، ج 11 ، ص 290 ، وج 16 ، ص 210 ، وج 17 ، ص 322 ؛ ومستدرك السفينة ، ج 2 ، ص 469 ، وج 4 ، ص 252 ، وج 7 ، ص 352 ، ج 8 ، ص 179 ؛ وبحار الأنوار ، ج 2 ، ص260؛ وكتاب شجرة طوبى ، ج 1 ، ص 38 ؛ ومجمع البحرين ، ج 3 ، ص 108 ؛ والإمام جعفر الصادق لعبد الحليم الجندي ص 161 ، وص 340 ؛ وكتاب طرائف المقال في علم الرجال ، ج 2 ، ص 460 .
وكذلك وردت بعض الفقرات من هذا الحديث في مقام الاستدلال لإثبات المطلوب في الكتب الأصوليّة من قبيل : الرسائل للشيخ الأنصاري ، ص 347 ؛ ونهاية الأفكار ، ج 3 ، ص 246 ؛ وفي الكتب الفقهيّة من قبيل الحدائق الناضرة ، ج 1 ، ص 76 ؛ ومستمسك العروة ، ج 3 ، ص 287 ، وغيرها من الكتب الأخرى .