سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبيّن لهم أنّه الحق 41 : 53 ( 1 ) ومثله آيات أخر ، وتقدم أنّ هذا الطريق هو الأسهل على الأكثرين والأوسع على السالكين دون الأول فإنه غامض جدّا ، ولذا وقعت دعوة القرآن إليه أكثر ، وذلك في الآيات التي أمرت بالتدبر والتفكر في بدائع الفطرة والاعتبار والنظر في آيات الآفاق والأنفس ، وقد تقدم بيانه في الجملة . الثالث : ما هو دون المرتبتين وهو أن ينظر فيما يقبل الفساد والتغيير والحركة والزمان ، بحيث يكون موضوع نظرهم وعلمهم الأجسام الطبيعية والفلكية والعنصرية من هذه الحيثيّة المذكورة ، وعلمهم الحاصل من هذا النظر يسمى علما طبيعيا ، وهم الحكماء الطبيعيون الذين يصلون إلى معرفة الله تعالى ، والاعتقاد بوجود ذاته وصفاته وأفعاله من طريق الحركة وعوارضها ، وقد يقال : إنّ هذا الطريق هو طريق الخليل عليه السّلام على ما حكى الله عنه بقوله : فلما جنّ عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربّي 6 : 76 ( 2 ) وتفصيله موكول إلى محله .