وفيه ( 1 ) رفعه قال : قال أبو عبد الله عليه السّلام : كفى بالحلم ناصرا ، وقال : إذا لم تكن حليما فتحلم . وفيه ( 2 ) بإسناده عن زيد الشحّام ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : نعم الجرعة الغيظ لمن صبر عليها ، فإن عظيم الأجر لمن عظيم البلاء ، وما أحبّ قوما إلا ابتلاهم . وفيه ( 3 ) بإسناده عن عمار بن مروان ، عن أبي الحسن الأول عليه السّلام قال : اصبر على أعداء النعم ، فإنك لن تكافئ من عصا الله فيك بأفضل من أن تطيع الله فيه . وفيه ( 4 ) بإسناده عن ثابت مولى آل حريز ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : كظم الغيظ من العدو في دولاتهم تقية حزم لم أخذ به ، وتحرّز عن التعرض للبلاء في الدنيا ، ومعاندة الأعداء في دولاتهم ومماظتهم في غير تقية ترك أمر الله ، فجاملوا الناس يسمن ذلك لكم عندهم ، ولا تعادوهم فتحملوهم على رقابكم فتذلوا . أقول : المماظة المشاورة والمنازعة . وعن تفسير القمي : . . وإذا ما غضبوا هم يغفرون 42 : 37 ( 5 ) قال أبو جعفر عليه السّلام من كظم غيظا وهو يقدر على إمضائه حشا الله قلبه أمنا وإيمانا يوم القيمة ، ومن ملك نفسه إذا رغب وإذا رهب وإذا غضب حرم الله جسده على النار . وعن الخصال ( 6 ) بإسناد عن الثمالي ، عن علي بن الحسين عليه السّلام قال : وددت أنّي افتديت خصلتين في الشيعة لنا ببعض ساعدي النزق وقلَّة الكتمان . وفيه ( 7 ) بإسناده عن ، عبد الله بن سنان قال : قال أبو عبد الله عليه السّلام : ثلاث من كنّ فيه زوّجه الله من الحور العين كيف ما شاءها ، كظم الغيظ ، والصبر على السيوف لله
الأنوار الساطعة في شرح زيارة الجامعة — صفحة 500
مساهمون: الشيخ جواد بن عباس الكربلائي
ص٥٠٠
هامش
( 1 ) الكافي ج 2 ص 109 . .
( 2 ) الكافي ج 2 ص 109 . .
( 3 ) المصدر نفسه . .
( 4 ) المصدر نفسه . .
( 5 ) الشورى : 37 . .
( 6 ) الخصال ج 1 ص 24 . .
( 7 ) الخصال ج 1 ص 43 . .