الأنوار الساطعة في شرح زيارة الجامعة — صفحة 122

ففي توحيد الصدوق بإسناده عن يونس بن عبد الرحمن قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه السّلام : روينا أنّ الله علم لا جهل فيه ، حياة لا موت فيه ، نور لا ظلمة فيه قال : هو كذلك ( 1 ) . وفيه عن جابر الجعفي عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سمعته يقول : إنّ الله نور لا ظلمة فيه ، وعلم لا جهل فيه ، وحياة لا موت فيه ( 2 ) فهو تعالى موجود لا يدرك ، وإنما يعرف بصفاته تعالى كما ذكر في الحديث ، وهو تعالى أحديّ الذات ، وهو بائن من خلقه . ففيه عن أبي عبد الله عليه السّلام في قوله عزّ وجلّ : ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أينما كانوا 58 : 7 ( 3 ) فقال : هو واحد أحدي الذات بائن من خلقه وبذلك وصف نفسه وهو بكلّ شيء محيط بالإشراف والإحاطة والقدرة ( 4 ) . فعلم أنه تعالى أحديّ الذّات لا طريق إلى نيله ودركه ، إلا أنه نور وعلم وحياة وهو حقيقة الشيء كما قال عليه السّلام : " بل هو شيء بحقيقة الشيئية " كما تقدم حديثه . وقال الرضا عليه السّلام : " ذاته حقيقة وكنهه تفريق " وقال أمير المؤمنين عليه السّلام كما تقدم عن النهج : " هو الله الملك الحقّ المبين أحق وأبين مما ترى العيون " ( 5 ) . وقال تعالى : هو الأوّل والآخر والظاهر والباطن وهو بكلّ شيء عليم 57 : 3 ( 6 ) . وقال الحسين عليه السّلام : " ألغيرك من الظهور ما ليس لك " الدعاء . وقد تقدم فيستفاد منها أنه خلق الأشياء وأنه قد ظهر بها .