( 49 ) البراهين على أصالة الاشتغال في الأقلّ والأكثر الارتباطيين
* البرهان الأوّل : وجود العلم الإجمالي في المقام
* مناقشة البرهان الأوّل
الوجه الأوّل : انحلال العلم الإجمالي بالأقلّ ولو بالوجوب الغيري
الوجه الثاني : انحلال العلم الإجمالي بالوجوب النفسي للأقلّ
الوجه الثالث : عدم وجود العلم الإجمالي في المقام
الوجه الرابع : الانحلال الحكمي للعلم الإجمالي