أحمد بن محمد بن الحسن عن أبيه عن محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى ، وعن الحسين بن الحسن بن أبان جميعاً عن الحسين بن سعيد ) . وهذا الطريق وإن أمكن البحث في صحّته من جهة عدم التنصيص على وثاقة أحمد بن محمد بن الحسين بن الوليد وإن كان من المشايخ العظام ، لكن للشيخ إلى محمد بن الحسن بن الوليد طريقاً آخر ذكره في مشيخة التهذيب « 1 » ، والواسطة فيه أبو الحسن علي بن أبي جيد القمّي ، وهو موثق بتوثيق النجاشي لمشايخه عموماً . وأما ابن الوليد والصفّار وأحمد بن محمد بن عيسى فجلالة شأنهم غير خفية « 2 » .
البحث الثالث : في حجّية المضمرات
الجهة الأولى : في تعريف المضمر
المضمر : هو الذي يكنّى فيه عن ذكر اسم المسؤول بذكر ضميره . كأن يقول الراوي ( سألته ) أو ( سمعته ) أو ( عنه ) أو ( قال ) أو ( يقول ) .
والمضمرات : مجموعة كبيرة من الأحاديث أثبتها مشايخنا الأقدمون في مجاميعهم ومن أشهرها : مضمرات سماعة بن مهران ( وتبلغ ثلاثمائة وتسعين مورداً ) « 3 » ، ومضمرات زرارة بن أعين ( وتبلغ ثمانية وسبعين مورداً ) « 4 » ، ومضمرات محمد بن مسلم الثقفي ، ومضمرات علي بن جعفر . وتسمّى المضمرة ب ( المقطوعة ) أيضاً .
الجهة الثانية : عوامل الإضمار
علّل الأعلام وقوع الإضمار لعوامل متعدّدة منها :
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام : ج 10 ، ص 65 من المشيخة .
( 2 ) انظر منتهى الدراية في توضيح الكفاية : ج 7 ، ص 72 .
( 3 ) معجم رجال الحديث : ج 9 ، ص 309 .
( 4 ) معجم رجال الحديث : ج 8 ، ص 255 .