خودش را مخلوط نسازد ، دراين صورت بر حق جويان نگرانى نخواهد بود و اگر حق از پوشش باطل رها مىشد زبان دشمنان قطع مىگرديد چون نمى توانستند از باطل خود دفاع كنند . « 1 »
مثلًا ، كسى كه با عقيده دوران جاهليت ، لباس صحابه پيامبر اكرم ( ص ) را برتن كرده ، او مىتواند راه درك را بر افراد ساده لوح ببندد ، يا مانند خوارج ، كه با شعار حق ، باطل را اراده كردند
و حضرت امام زين العابدين ( ع ) مىگويد ، بار الها ، اگر خود شيطان كه رهبر و سركرده جبهههاى باطل است با واقعيت خودش ظاهر مىشد هيچكس از او پيروى نمىكرد ولى او باطل خود را به صورت حق نشان مىدهد و لذا اغلب مردم را به دام مىاندازد . « 2 »
نتيجه گيرى :
1 - قضاوت و داورى در پرونده ديگران و تحليل جريانات زندگى آنها ، در صورتى امكان پذير است كه داوران از آزادى انديشه و وجدان اخلاقى برخوردار باشند زيرا اگر فكر و انديشه قاضى ، زير فشار هواهاى نفسانى و تمايلات و وابستگىهاى خاصى قرار بگيرد هرگز نمىتواند درباره ديگران و عملكردهاى آنها ، عاقلانه و عالمانه همرا با عدالت داورى كند .
2 - داوران و تحليل گران بايد از سلامت روان برخوردار باشند
هامش
( 1 ) - نهج البلاغه كلام / 50
( 2 ) - صحيفه سجاديه ، دعاى / 37