ومنها العطَّاس « 1 »
. [ من خيل هوازن « 2 » ] فرس : عبد اللَّه بن عبد المدان « 3 » الحارثىّ .
وله يقول :
[ وما شعروا بالجمع حتّى تبيّنوا
لدى شعبة القرنين ربّ المزنّم ] « 4 » .
يخبّ بي العطَّاس رافع طرفه « 5 »
له ذمرات في الخميس « 6 » العرمرم .
ومنها العصا « 7 »
. فرس جذيمة الأبرش « 8 » ، التي جاءت فيها الأمثال . وهى بنت العصيّة ، فرس لإياد ، لا تجارى . فقيل إن العصا من العصيّة « 9 » . فذهب مثلا . [ وعليها نجا قصير ] « 10 » . ولها يقول عدىّ بن زيد ( ولهم حديث طويل ) :
فخبّرت العصا الأنباء عنه ،
ولم أر مثل فارسها هجينا !
هامش
« 1 » سقط الاسم في ط .
« 2 » الزيادة عن المخصص .
« 3 » الغندجانىّ : ليزيد بن عبد المدان . وفى التاج : فرس لبعض بنى المدان ، وعن الصاغاني أنه يزيد بن عبد المدان الحارثي .
« 4 » الزيادة عن الغندجانىّ .
« 5 » في الغندجانىّ وفى التاج عن العياب : يبوع به العطاس رافع أنفه .
« 6 » في الغندجانىّ والتاج : بالخميس .
« 7 » انظر في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب أفراسا أخرى بهذا الاسم .
« 8 » ذكرها الجاحظ في البيان والتبيين ( ج 2 ص 68 ) .
« 9 » انظر فرائد اللآل ( ج 1 ص 16 ) . وأوّل من قال هذا المثل الأفعى الجرهمىّ لما اجتكم إليه مضر وإياد ، وربيعة ، وأنمار : أولاد نزار .
« 10 » هذه الزيادة عن التاج .