تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها — صفحة 91

مساهمون:

ص٩١
لا تجارى . [ فضربت مثلا ] « 1 » . ولها يقول لبيد « 2 » [ يشبه الفرس بعصا الراعي في اندماجها وامّلاسها ، لأنها سلاحه فهو يصلحها ويملسها :
لا تسقني بيديك إن لم ألتمس نعم الضّجوع « 3 » بغارة أسراب ] « 4 » . تهدى « 5 » أوائلهنّ كلّ طمرّة جرداء مثل هراوة الأعزاب « 6 » .
[ وقال عمرو المحاربىّ من عبد القيس :
سقى جدث الرّيّان كلّ عشية من المزن وكَّاف العشىّ دلوح ! أقام لفتيان العشيرة سهوة لهم منكح من جريها وصبوح . فيامن رأى مثل الهراوة منكحا إذا بلّ أعطاف الجياد جروح ! وذى إبل لولا الهراوة لم يثب « 7 » له المال ما انشق الصباح يلوح « 8 » ] .
هامش
« 1 » الزيادة عن الغندجانىّ والتاج . « 2 » سقط هذا الاسم في ط . « 3 » قال الغندجانىّ : سألت أنا الندى عن الضجوع - فقال : هو قتادة بن كعب بن عوف بن عبد بن أبي بكر بن كلاب ، أخو جوّاب بن كعب . « 4 » هذه الزيادة عن الغندجاني والتاج . « 5 » في اللسان : يهدى أو يهدى أو تهدى ويصحح تبعا له . أما التاج ففيه : يهدى في مادة - ه ر و - وفيه : تهدى في مادة - ع ز ب - . « 6 » في اللسان وفى التاج عن ابن برّى أن هذا البيت لابن الطفيل ، لا كما رواه أبو سعيد السيرافىّ للبيد . « 7 » في الزكية : يثب . « 8 » الزيادة عن الغندجاني .