تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها — صفحة 70

مساهمون:

ص٧٠
[ لمّا أن رأيت بنى حيىّ ، عرفت شناءتى فيهم ووترى ] « 1 » . رميتهم بوجزة إذ تواصوا ليرموا نحرها كثبا ونحرى . [ إذا نفذتهم ، كرّت عليهم كأنّ فلوّها فيهم وبكرى « 2 » ] .
ومنها محاج [ من خيل هوازن ] « 3 » . فرس مالك بن عوف النّصرىّ « 4 » [ من بنى نصر بن معاوية ] « 5 » . وهو الذي كان يدعى الأسد الرّهيص [ ويقال له فارس محاج ] « 6 » . وله يقول يوم حنين :
أقدم محاج « 7 » إنه يوم نكر ! مثلي على مثلك يحمى ويكرّ !
ومنها العبيد [ من خيل بنى سليم ] « 8 » ] . فرس العبّاس بن مرداس « 9 » [ السلمىّ ] « 10 » الذي يقول فيه :
[ كانت رزايا تلافيتها بكَّرى على المهر في الأجرع وإيقاظى الحىّ إن يرقدوا ؛ إذا هجع القوم ، لم أهجع ] « 11 »
هامش
« 1 » الزيادة عن الغندجانىّ . « 2 » هذه الزيادة عن ابن الأعرابي . « 3 » هذه الزيادة عن ابن الأعرابي . « 4 » قال في التاج : يقال فيه النصرىّ ( بالصاد المهملة ) والنضرىّ ( بالضاد المعجمة ) . وعلى القول الاوّل رواية ع ، ن ، ولكن الناسخ أورد الكلمة محرّفة فيهما ، فجعلها : البصري ( بدلا من النصرى ) . « 5 » هذه الزيادة عن ابن الأعرابي . « 6 » هذه الزيادة عن ابن الأعرابي . « 7 » هكذا ضبط هاتين الكلمتين في ن وفى نسختي الغندجانىّ . والذي في لسان العرب : اقدم محاج . « 8 » عن ابن الأعرابىّ . وأورده المخصص في خيل ضبة . « 9 » انظر س 1547 - 1554 « 10 » الزيادة عن الغندجاني . « 11 » الزيادة عن الأغانى ( انظر ج 13 ص 67 ) .