أبى « 1 » عنترة . [ ويقال له فارس جروة ] « 2 » ولها يقول :
فمن « 3 » يك سائلا عنّى فإنّى
وجروة « 4 » لاتباع « 5 » ولا تعار .
[ مقرّبة الشتاء ولا تراها « 6 »
وراء الحىّ تتبعها المهار .
لها بالصيف « 7 » آصرة وجلّ
وستّ من كرائمها غزار « 8 » .
ألا أبلغ بنى العشراء عنّى
علانية وما يغنى السّرار !
قتلت سراتكم وحسلت منكم
حسيلا مثل ما حسل الوبار « 9 » . ]
هامش
« 1 » وفى ابن الأعرابىّ أنه عم عنترة . وعند ذكره أفراس عنترة قال : عنترة بن عمرو بن معاوية . [ ومعلوم أن في نسب هذا الفارس الأشهر خلافا كبيرا ( انظر الأغانى ج 7 ص 148 ، وانظر المخصص ج 6 ص 196 ، وانظر ابن الأعرابىّ في كلامه على جروة والأغر والأدهم وابن النعامة ] .
« 2 » هذه الزيادة عن ابن الأعرابىّ .
« 3 » في الأصول وابن الأعرابىّ والغندجانىّ والنقائض : من . [ والتصحيح عن التاج ] . وهذا البيت وحده وارد في متن ابن الكلبىّ دون التاليات له . أما الغندجانىّ فأضاف إليه الثاني والثالث . وانفرد صاحب النقائض بايراد الخمسة كلها معا .
« 4 » ضبط هذه الكلمة في بنصب آخرها هكذا : جروة . وكذلك في نسخة الغندجاني اللاذقية . أما في نسخة الغندجانىّ الشنقيطية فبضمّ آخرها .
« 5 » ابن الأعرابىّ والغندجانىّ والنقائض : لا ترود . [ وكذلك رواية التاج ، واقتصر هو وابن الأعرابىّ على هذا البيت الأوّل ] . وفى ن على الهامش بجانب هذا الشطر ما نصه : قال لا ترود .
« 6 » في الزكية : وقد تراها . [ والظاهر أنها كانت كذلك في ابن الأعرابىّ الشنقيطية ، لكن الامام الشنقيطي محاها ، وكتب الرواية التي اعتمدناها في المتن ووضع فوقها صح ] .
« 7 » في الزكية وحدها : بأرض . [ وصححها الشنقيطي في نسخته كما فعل في الرواية التي قبلها ] .
« 8 » هذان البيتان مع الذي تقدمهما واردان في الغندجانىّ دون الأبيات التالية .
« 9 » الزيادة عن النقائض .