رياح . قال أبو عبيدة : وهى الشقراء التي يقال عنها في المثل : شيئا ما يريد السوط إلى الشقراء « 1 » ] . وعليها قتل [ زهير بن ] « 2 » جذيمة « 3 » يوم لقيه . وفيها يقول [ خالد ] « 4 » :
أريغونى إراغتكم « 5 » فإني « 6 »
وحذفة كالشّجا تحت الوريد .
أسوّيها بجارى أو بجزء « 7 »
وألحفها ردائي في الجديد .
[ وأوصى الراعين ليغبقاها « 8 » ،
لها لبن الخلَّية « 9 » والصّعود « 10 » .
تراها في الغزاة وهنّ شعث
كقلب العاج في الرّسغ الجديد .
يبيت رباطها بالليل كفّى
على عود الحشيش وغير عود .
هامش
« 1 » الزيادة عن الغندجانىّ . وهذا المثل وارد في الأغانى ( ج 10 ص 14 ) ، وفى القاموس وشرحه في مادّة ( ش - ق - ر ) .
« 2 » الزيادة عن الأغانى ( ج 10 ص 12 ) .
« 3 » ضبط في ن هاتين الكلمتين هكذا : قتل جذيمة . [ وهو ضبط غير مضبوط . والذي يؤيد ما ذهبنا إليه رواية أبى الفرج الأصبهانىّ وابن عبد ربه في تفصيل قتل خالد بن جعفر الكلابي فارس حذفة لزهير بن جذيمة ( انظر الأغانى ج 10 ص 12 - 15 وانظر أيضا كتاب العقد الفريد ج 2 ص 62 ) ] .
« 4 » الزيادة عن الغندجانىّ . وهذا المثل وارد في الأغانى ( ج 10 ص 14 ) ، وفى القاموس وشرحه في مادّة ( ش - ق - ر ) .
« 5 » في الأغانى : أديرونى أداتكمو
« 6 » روى في التاج هذا الشطر الأوّل هكذا : فمن يك سائلا عنى فإني . [ ولم يورد البيت الثاني ] . وفى ابن الأعرابىّ : من يك سائلا عنى فإني .
« 7 » هذا الشطر في ابن الأعرابىّ وفى الغندجانىّ والأغانى هكذا : مقرّبة أسوّيها بجزء . [ والكلمة الأخيرة وردت في ط غلطا هكذا : نحره ، وفى الأغانى هكذا : خز ] .
« 8 » في الأغانىّ : ليؤثراها . والغبوق شرب العشىّ ( تفسير لابن الأعرابي ) .
« 9 » الخلية التي تعطف على ولد غيرها : لتدرّ ، ويكون لبنها لأهلها ( تفسير لابن الأعرابىّ ) .
« 10 » الصعود التي تلقى ولدها لغير تمام ، فتعطف على ولد غيرها ( تفسير لابن الأعرابىّ ) .