تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها — صفحة 50

مساهمون:

ص٥٠
تدارك إرخاء العباب ومرّه « 1 » لبون ابن حبّى وهو أسفان كامد « 2 » . [ تداركه من لا يضام حريمه ولا هو رعديد لدى الحرب هامد ] « 3 » . فلو كنت بعض المقرفين نصابه ، تقسّم والحرّات منها بدائد « 4 » .
ومنها لازم [ من خيل بنى حنظلة ] « 5 » . فرس سحيم بن وثيل « 6 » [ بن عوف الرياحىّ ] « 7 » اليربوعىّ . وله يقول ابنه « 8 » جابر بن سحيم :
هامش
« 1 » ابن الأعرابىّ : وجريه . الغندجانىّ : وشدّه . « 2 » لم يرد في ابن الاعرابىّ غير هذا البيت . « 3 » هذه الزيادة عن الغندجانىّ . « 4 » وردت هذه الكلمة في مضبوطة بالقلم هكذا : بذائد . ( أعنى بالباء المكسورة والذال المعجمة وفى آخرها دال مهملة مكسورة ) . والظاهر أنها مصحفة عن اللفظ الذي اعتمدته في المتن . وهذا البيت غير وارد في الغندجانىّ . « 5 » الزيادة عن ابن الأعرابىّ . وأورده المخصص في خيل ضبّة . « 6 » في ابن الأعرابىّ وفى الغندجانىّ وفى المخصص وفى لسان العرب أنه لوثيل نفسه . ثم روى الغندجانىّ قول أبى الندى إنه لبشر بن عمرو بن أهيب . والروايتان أوردهما صاحب التاج ، ولكنه صوّب الأولى ، ثم أورد رواية ابن الكلبي أنه فرس سحيم . « 7 » الزيادة عن ابن الاعرابى والغندجانىّ والتاج . « 8 » روى ابن الأعرابىّ والغندجانىّ البيت الذي سيأتي لسحيم نفسه ، ورواه في التاج لحفيد وثيل أي جابر بن سحيم [ فهو موافق لرواية ابن الكلبي ، وهى التي يعينها قول الشاعر : أنى ابن فارس لازم كما تراه في الشاهد ] .
أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها — صفحة 50 | ابن الكلبي / أحمد زكي