وكان لبنى تغلب من نتاج أعوج « 1 » الخذواء
[ من خيل غنى بن أعصر ] « 2 » . فرس شيطان ابن الحكم بن جابر بن « 3 » جاهمة « 4 » بن حراق بن يربوع [ الغنوي ] « 5 » . ولها يقول في يوم محجّر ، في غارتهم على طيّئ : من أخذ بشعرة من شعر الخذواء « 6 » ، فهو آمن . [ ففعلت طيّئ فهلبوها يومئذ ] « 7 » . ففي ذلك يقول طفيل [ بن عوف ] « 8 » :
وقد « 9 » منّت الخذواء منّا عليكم « 10 » ،
وشيطان إذ يدعوكمو « 11 » ويثوّب « 12 » .
وكان منها الشّيّط « 13 »
[ من خيل ضبّة ] « 14 » فرس أنيف بن جبلة الضبّىّ « 15 » [ حليف بنى سليط ابن يربوع ] « 16 » . وهو جدّ داحس من قبل أمّه ، فيما زعم العبسيّون .
هامش
« 1 » الخمس الكلمات المبدوءة بنجيم سقطت من ن ، ط ، ع .
« 2 » الزيادة عن ابن الأعرابىّ . وأورده المخصص في خيل ضبة .
« 3 » سقطت هذه الكلمة في ن ، ع وفى الغندجانىّ .
« 4 » ش وابن الأعرابىّ : هاجمه . واعتمدت بقية الأصول والغندجانىّ ، وكذلك اللسان والتاج في مادة - خ ذو - وفى مادة - ش ط ن - وإن كان طابع اللسان قد أورده غلطا جلهمة في مادة - ش ى ط - .
« 5 » الزيادة عن ابن الأعرابي والغندجانىّ .
« 6 » ابن الأعرابىّ : من أخذ من ذنب الخذواء شعرة . الغندجانىّ : من أخذ من شعر ذنب الخذواء .
« 7 » الزيادة عن الغندجانىّ . [ وهلبوها بمعنى نتفوا هلبها أي شعر ذنبها ] .
« 8 » الزيادة عن الغندجانىّ .
« 9 » على هامش ن ما نصه : في الأصل : لقد . [ وهذه هي رواية ابن الاعرابى أيضا ] .
« 10 » الغندجانىّ : يوما عليهم . ابن الأعرابىّ : لقد منت الخذواء منا عليهم .
« 11 » ابن الأعرابىّ والغندجانىّ : يدعوهم .
« 12 » ثوّب : أي ردّد صوته بالدعاء ولوّح بنو به ليرى ويشتهر . [ ورواية ن : يثوب ] .
« 13 » انظر في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب فرسا آخر بهذا الاسم .
« 14 » الزيادة عن المخصص .
« 15 » إلى هنا اقتصر الغندجانىّ في التعريف بهذا الفرس .
« 16 » الزيادة عن ابن الاعرابىّ .