أتذكر
إلباسيك في كل شتوة
ردائي ، وإطعاميك والبطن ساغب « 1 » ؟
[ فإنّك محلوب علىّ ضحى غد ،
وما لك إن لم يجلب اللَّه جالب !
قال أبو الندى : هذا الشعر للحارث بن مراغة الحبطى ، وناصح له « 2 » . ]
وكان منها في بنى تميم بن مرّ وضبّة بن أدّ الشّوهاء « 3 »
. فرس حاجب بن زرارة . ولها يقول بشر بن أبي خازم « 4 » الأسدىّ :
وأفلت حاجب تحت العوالي
على شوهاء تركع في الظَّراب « 5 » .
[ ولو أدركن رأس بنى تميم ،
عفرن الوجه منه بالتراب « 6 » ! ]
والحشّاء « 7 »
. فرس عمرو بن عمرو . وكان لها ماللفحل وما للأنثى . وكانت لا تجارى ، وكانت ضبوبا « 8 » . ( والضّبوب التي تبول ، وهى تعدو ) .
وفيها يقول جرير :
[ تحضّض يا ابن القين قيسا ليجعلوا
لقومك يوما مثل يوم الأراقم . « 9 » ]
هامش
« 1 » أهمل الغندجانىّ هذا البيت .
« 2 » الزيادة عن الغندجانىّ .
« 3 » أنظر في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب فرسا أخرى بهذا الاسم .
« 4 » ع ، ط : حازم [ وهو غلط ] .
« 5 » في الأصول : تجمع في اللجام . وفى تاج العروس : على الشوهاء . يجمع في اللجام . وظاهر أن طابعه حرّف يجمع عن تجمح . واخترت رواية الغندجانىّ .
« 6 » الزيادة عن الغندجاني .
« 7 » في و ، ك ، ط ، ع : الخسا . وفى ن : الحشا . وكان كذلك في نسخة الشنقيطىّ ، ولكنه صحح فجعلها . الخنثى : وقد اعتمدت رواية ن التي يؤيدها التاج في مادة - ح ش ش - .
« 8 » في التاج : جنوبا . [ وهو من تحريفات الناسخ أو الطابع ، وروايتنا يؤيدها التاج نفسه في مادة - ض ب ب - . ولم يورد صاحبه في مستدركه بقية الكلام الذي في ابن الكلبىّ ] .
« 9 » هذه الزيادة عن الكامل للمبرّد ، طبع ليدن ، ص 130 و 274 . وفى الصفحة الأولى منهما شروح مفيدة فراجعها فيه . وقد وردت هذه الزيادة أيضا في الأغانى ( ج 14 ص 84 ، 85 ) ولكن فيها نقصا وأغلاطا مطبعية تنزّه عنهما الكامل .