تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها — صفحة 39

مساهمون:

ص٣٩
أكفّئ « 1 » معروفا عليهم كأنه ، إذا ازورّ من وقع الأسنّة ، أحرد « 2 » .
ومنها المنيحة « 3 » [ من حيل بنى أسد « 4 » ] . فرس دثار بن فقعس الأسدي . ولها يقول :
قرّبا مربط المنيحة منّى ! شبّت الحرب للصّلاة « 5 » سعارا !
ومنها ناصح [ من خيل ضبّة « 6 » ] . فرس فضالة بن هند بن شريك الأسدي « 7 » . وله « 8 » يقول « 9 » :
أناصح ، شمّر للرّهان « 10 » ! فإنها غداة حفاظ جمّعتها « 11 » الحلائب « 12 » !
هامش
« 1 » ابن الأعرابىّ : أقلب . « 2 » استشهد صاحب التاج في مادة ( - ع ر ف - ) بهذا البيت ، دون التنبيه على نقله عن ابن الكلبي . وقد وردت فيه الكلمة الأخيرة من البيت أحرد بالحاء المهملة ، خلافا لما في و ، ك وخلافا لابن الأعرابي فهي هناك أجرد بالجيم . وقد اعتمدت الرواية الواردة في ن . فقد جاء على هامشه تفسير هذه الكلمة بما نصه : الذي يرفع قوائمه ويقف على ثلاث . [ وانظر التاج في مادة - ح ر د - ] . « 3 » ذكرها في التاج ولم ينقل الشاهد عليها . ولكنه أفادنا أن هناك فرسا أخرى بهذا الاسم . [ انظر قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب ] . « 4 » الزيادة عن ابن الاعرابىّ والمخصص . « 5 » رواية الغندجانىّ : للغواة . « 6 » الزيادة عن المخصص . « 7 » نسبه الغندجانىّ لسويد بن شدّاد العبشمىّ ، ولم يورد البيت الثاني من الشاهد . أما صاحب التاج ، فقد ذكره بغير شاهد ، ولكنه أفادنا أن في صاحبه خلافا آخر . فقد قال صاحب القاموس إنه لفضالة بن هند أو للحارث بن مراغة [ الحبطى ] . وذلك الرأي الأخير هو الذي ذهب إليه أبو الندى كما نقله عنه الغندجانىّ ؛ وإلى الحارث هذا نسب أبو الندى بيت الشاهد . وفى المخصص أنه فرس تنازعه الحارث بن مراغة الحبطىّ وفضالة بن الشّريك الوالبىّ . « 8 » في الأصول : لها [ ولكن الشاهد يدل على التذكير ] . « 9 » هذا السطر والسطران اللذان قبله من أوّل النجيم سقطت في ط . « 10 » الغندجانىّ : برّز للسباق . « 11 » الغندجاني : رهان جمّعته . « 12 » في النسخة اللاذقية الغندجاني : الجلائب [ بالجيم ] .
أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها — صفحة 39 | ابن الكلبي / أحمد زكي