نصبت « 1 » لهم صدر الحمالة إنها
معاودة « 2 » قيل « 3 » الكماة : نزال !
فيوما تراها في الجلال مصونة ،
ويوما تراها غير ذات جلال .
[ ويوما تضئ المشرفيّة وجهها ،
ويوما تراها تحت ظلّ عوال « 4 » ] .
ومنها الورد « 5 » . فرس فضالة بن كلدة [ المالكىّ « 6 » ]
. وفيه يقول فضالة بن هند [ الغاضرىّ « 7 » ] بن شريك « 8 » :
ففدى أمّى وما قد ولدت ،
غير مفقود ، فضال « 9 » بن كلد !
حمل الورد « 10 » على أدبارهم « 11 » ،
كلَّما أدرك بالسيف جلد .
ومنها معروف « 12 » [ من خيل بنى أسد « 13 » ]
. فرس سلمة بن هند الغاضرىّ « 14 » [ من بنى أسد ] « 15 » .
وله يقول :
هامش
« 1 » الغندجانىّ : بذلت .
« 2 » ابن الأعرابىّ والغندجانىّ : معوّدة . [ والمعنى واحد ومستقيم مع الروايتين ]
« 3 » أي أنها قد تعوّدت قول الكماة لها : نزال ! نزال !
« 4 » الزيادة عن الغندجانىّ .
« 5 » الزيادة عن الغندجانىّ .
« 6 » الزيادة عن الغندجانىّ .
« 7 » انظر في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب أفراسا أخرى بهذا الاسم .
« 8 » على هامش ن أن هذا الشعر لأوس بن حجر .
« 9 » في الأصول : فضالة . [ والترخيم يقتضيه الوزن ، وهو وارد في الغندجانىّ وفى التاج ] .
« 10 » في التاج : محمل الورد . [ ولا بأس بهذه الرواية ] . وفى ن ، ع : يحمل الورد .
« 11 » الغندجانىّ : أكسائهم .
« 12 » انظر في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب فرسا آخر بهذا الاسم .
« 13 » الزيادة عن ابن الأعرابي والمخصص .
« 14 » اقتصر الغندجانىّ على ذلك .
« 15 » الزيادة عن التاج .