تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها — صفحة 130

مساهمون:

ص١٣٠
والطَّيّار ، وسوادة ، والمعلَّى ، وبهرام ، والحرون ، والنّعامة ، والهطَّال ، والضّبيب ، والعطَّاس ، والهراوة ، وقصاف ، والفينان ، وصهبى ، وحومل ، ونصاب ، وخصاف ، والبريت ، والعريان ، والحميل « 1 » ، والخذواء ، والشّيّط « 2 » ، وررّة ، والعبيد ، والضّبيح « 3 » ، ومندوب « 4 » ، والمنكدر ، والعرادة ، والمصبّح « 5 » ، ولازم ، وناصح ، ونحلة ، والمريط « 6 » ، وشاهر « 7 » ، والوجيه ، ولاحق ، والعسجدىّ ، والسّميدع « 8 » ، وزيم ، والعصا ، وأثال ، والأغرّ « 9 » ، وقرزل ،
هامش
« 1 » ذكره في ن المتن بالجيم ، وبغير أداة التعريف ولكنه ذكره في هذا الموصع بالحاء المهملة . وأوردته بقية الأصول بالجيم وأداة التعريف . « 2 » والنشط ( وهو خطأ ) . « 3 » اعتمدت هنا الرواية التي انفرد بها ن للمشاكلة مع ما في المتن س 2101 ( وراجع قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب ففيه أفراس أخرى بالضاد المعجمة وبالصاد المهملة ) . « 4 » لم يذكره في المتن . ( وانظر قاموس الخيل ، لمحقق هذا الكتاب ) . « 5 » انفردت ن بالضاد المنقوطة ، وفى بقية الأصول بالصاد المهملة . « 6 » هكذا في ن ، و . ولم يرد في المتن فرس بهذا الاسم ولم أهتد لمسماه فيما بيدي من المصادر العديدة . وعندي أنه تصحيف عن القريط فإن السياق في هذه الفذلكة يماثل السياق في المتن ( راجع ص 27 و 72 و 98 وحواشيها ) وكان كذلك في نسخة الشنقيطي ، ولكنه صححه فجعله المريط . أماك ، ط ففيهما : الربط . « 7 » ورد هذا الاسم في ش هكذا : شاهر . ولكن الشنقيطي صححه بالقلم فجعله ( ساهم ) لتكون الفذلكة مطابقة لما في المتن . « 8 » انظر التحقيق على صحة هذا الاسم وإطلاقه على أحد أفراسهم ( س 1183 وس 1237 وما يليهما من البيان ) وانظر قاموس الخيل ، لمحقق هذا الكتاب . « 9 » لم يذكره في المتن .